君不见自心非断亦非常,普在诸方不入方。
亦复不依前后际,又复非圆非短长。
湛然无生亦无灭,非白非黑非青黄。
虽复念虑知诸法,而实不住念中央。
众生入而无所入,虽取六境无所伤。
智者分明了知此,是故号曰法中王。
自悟知此非知法,因尔智慧等金刚。
不藉外缘资内府,戒定慧品自閒防。
安住普超三昧顶,忆想颠倒永消亡。
觉诸烦恼真如相,称此空名为道场。
为众班宣演常教,如此妙义未曾彰。
行路难,路难微妙甚难行。
若以无知照知法,现前证得本无生。
君不见自心非断亦非常,普在诸方不入方。
亦复不依前后际,又复非圆非短长。
湛然无生亦无灭,非白非黑非青黄。
虽复念虑知诸法,而实不住念中央。
众生入而无所入,虽取六境无所伤。
智者分明了知此,是故号曰法中王。
自悟知此非知法,因尔智慧等金刚。
不藉外缘资内府,戒定慧品自閒防。
安住普超三昧顶,忆想颠倒永消亡。
觉诸烦恼真如相,称此空名为道场。
为众班宣演常教,如此妙义未曾彰。
行路难,路难微妙甚难行。
若以无知照知法,现前证得本无生。
湛然无生亦无灭,非白非黑非青黄。诗句出自【唐·傅翕】的《行路难二十篇并序.第一章明心非断常·其一》。行路难二十篇并序.第一章明心非断常·其一原文:君不见自心非断亦非常,普在诸方不入方。亦复不依前后际,又复非圆非短长。湛然无生亦无灭,非白非黑非青黄。虽复念虑知诸法,而实不住念中央。众生入而无所入,虽取六境无所伤。智者分明了知此,是故号曰法中王。自悟知此非知法,因尔智慧等金刚。不藉外缘资内府,戒定慧品自閒防。安住普超三昧顶,忆想颠倒永消亡。觉诸烦恼真如相,称此空名为道场。为众班宣演常教,如此妙义未曾彰。行路难,路难微妙甚难行。若以无知照知法,现前证得本无生。
https://shici.929r.com/mingju/p6bn9Hp.html