君不见真照分明性无照,通鉴坦荡复无平。
安住无明知明照,了达明照之无明。
一心永断于诸行,始复勤行于不行。
一心非心亦非一,无一无心行不生。
识心即是无生法,非离生法有无生。
若知诸缘性无起,随心颠倒任纵横。
解了空心无隔碍,世间言论不庸争。
若复苦欲争言论,方为贪痴之所盲。
是故经言乐知见,五阴尘劳随复生。
若能专心复本际,自得正道坦然平。
性正心平无有正,假设平正引群生。
行路难,路难常居五阴山。
涅盘虚玄不为寂,虽有生死独清閒。
君不见真照分明性无照,通鉴坦荡复无平。
安住无明知明照,了达明照之无明。
一心永断于诸行,始复勤行于不行。
一心非心亦非一,无一无心行不生。
识心即是无生法,非离生法有无生。
若知诸缘性无起,随心颠倒任纵横。
解了空心无隔碍,世间言论不庸争。
若复苦欲争言论,方为贪痴之所盲。
是故经言乐知见,五阴尘劳随复生。
若能专心复本际,自得正道坦然平。
性正心平无有正,假设平正引群生。
行路难,路难常居五阴山。
涅盘虚玄不为寂,虽有生死独清閒。
行路难,路难常居五阴山。诗句出自【唐·傅翕】的《行路难二十篇并序.第二章明真照无照·其二》。行路难二十篇并序.第二章明真照无照·其二原文:君不见真照分明性无照,通鉴坦荡复无平。安住无明知明照,了达明照之无明。一心永断于诸行,始复勤行于不行。一心非心亦非一,无一无心行不生。识心即是无生法,非离生法有无生。若知诸缘性无起,随心颠倒任纵横。解了空心无隔碍,世间言论不庸争。若复苦欲争言论,方为贪痴之所盲。是故经言乐知见,五阴尘劳随复生。若能专心复本际,自得正道坦然平。性正心平无有正,假设平正引群生。行路难,路难常居五阴山。涅盘虚玄不为寂,虽有生死独清閒。
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