已喜眼根今现證，何妨要耳作同参。全文|上一句

已喜眼根今现證，何妨要耳作同参。

灵光寂照神通藏，意地经营幻住庵。

已喜眼根今现證，何妨要耳作同参。

(1)

已喜眼根今现證，何妨要耳作同参。出处: 出自【宋朝代诗人释德洪】的《雪后寄荷塘幻住庵盲僧四首·其一》，如需查看“已喜眼根今现證，何妨要耳作同参。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《雪后寄荷塘幻住庵盲僧四首·其一》详情页面进行查看

已喜眼根今现證，何妨要耳作同参。诗句作者介绍: 释德洪

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。