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《雪后寄荷塘幻住庵盲僧四首·其一》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言绝句  押[覃]韵

灵光寂照神通藏,意地经营幻住庵。

已喜眼根今现證,何妨要耳作同参。

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鉴赏

这首诗以“雪后寄荷塘幻住庵盲僧四首(其一)”为题,由宋代诗人释德洪所作。诗中描绘了禅宗修行者的生活与心境,充满了深邃的哲理和对自然的感悟。

首句“灵光寂照神通藏”,开篇即点明了禅者的内心世界,灵光闪烁,寂静而明亮,其中蕴含着超凡脱俗的神通之力。这句诗形象地展现了禅者在静默中洞察宇宙真理的状态,暗示了他们超越世俗的智慧与力量。

次句“意地经营幻住庵”,进一步描述了禅者在心灵的领域内构建的精神家园——幻住庵。这里,“经营”二字生动地表现了禅者用心经营、塑造自我的过程,而“幻住庵”则暗示了这个精神世界的虚幻与真实并存,既是想象中的避风港,也是现实生活的映射。

第三句“已喜眼根今现證”,表达了禅者对于自身修行成果的喜悦之情。通过“眼根”这一佛教术语,指代了感官与认知的觉醒,意味着禅者已经通过修行实现了对自我与世界的深刻理解与认知,达到了一种内心的平静与满足。

最后一句“何妨要耳作同参”,则以开放的心态邀请他人一同参与修行,体现了禅宗强调的相互学习、共同进步的精神。这句话不仅表达了禅者希望与他人分享修行体验的愿望,也体现了禅宗文化中强调的平等、包容与合作的价值观。

整体而言,这首诗通过对禅者内心世界、修行过程以及与他人的关系的描绘,展现了禅宗哲学的核心理念:通过内心的觉醒与实践,达到与宇宙和谐共处的境界,并以此为基础,促进人与人之间的理解和连接。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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