高人元是爱山林，倦翼犹思息树阴。
况是先贤遗旧迹，未妨吾党得幽寻。
熙丰法在言何害，莘渭人非恨已深。
老我谁能知许事，自敲亭竹和猿吟。
《蒋山寺诗》全文
- 拼音版原文全文
蒋 山 寺 诗 宋 /苏 泂 高 人 元 是 爱 山 林 ，倦 翼 犹 思 息 树 阴 。况 是 先 贤 遗 旧 迹 ，未 妨 吾 党 得 幽 寻 。熙 丰 法 在 言 何 害 ，莘 渭 人 非 恨 已 深 。老 我 谁 能 知 许 事 ，自 敲 亭 竹 和 猿 吟 。
- 翻译
- 高人原本热爱山林，疲倦的翅膀也想在树荫中歇息。
更何况是先贤留下的遗迹，不妨让我们这群朋友来寻找幽静的踪迹。
熙宁、元丰的法制虽在，但对我们并无妨碍，只是对莘、渭之人过去的遗憾更深。
年老的我，又有谁能理解这些事情呢？只能自己在亭子边敲打竹子，应和着猿猴的吟唱。
- 注释
- 高人：指德行高尚的人。
犹：还，仍然。
息：休息。
旧迹：古代或前辈留下的痕迹或遗址。
未妨：不妨碍，无妨。
吾党：我们这一伙人，这里指志同道合的朋友。
幽寻：幽静的探索或追寻。
熙丰法：指宋神宗熙宁、元丰年间推行的新法。
何害：有什么妨碍。
恨已深：遗憾已经很深。
老我：年老的我。
知许事：理解这些事情。
敲亭竹：敲打亭子边的竹子。
猿吟：猿猴的叫声。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对自然美景的向往以及对古贤遗迹的尊崇。"高人元是爱山林，倦翼犹思息树阴"表达了诗人内心深处对大自然的热爱，即使疲惫时也渴望回到山林中寻找安宁。接下来的"况是先贤遗旧迹，未妨吾党得幽寻"则展示了诗人对于前辈智者留下的足迹和精神遗产的尊重，并表明这些遗迹并不会妨碍到后来者的探求与追寻。
"熙丰法在言何害，莘渭人非恨已深"这一句中，"熙丰"可能指代古代的礼制或道德教化，而"莘渭"则是比喻清廉正直的人物。这里诗人通过对比，表达了即便是在古代盛行的美好制度和品格下，也不免有深藏的怨恨。
最后两句"老我谁能知许事，自敲亭竹和猿吟"则透露出诗人的无奈与孤独。诗人年迈，感叹自己已无法深入了解世间万象，只能在空寂的亭中击打竹子，与远处传来的猿啼声相应和。
整首诗通过对自然与先贤遗迹的赞美，以及个人内心世界的抒发，展现了诗人特有的哲思与情感世界。
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