妒花风雨来何速。空庭一夜埋香玉。惜玉与怜香。
愁人欲断肠。断肠非独我。镇日含愁坐。
知尔在高楼。如侬一样愁。
妒花风雨来何速。空庭一夜埋香玉。惜玉与怜香。
愁人欲断肠。断肠非独我。镇日含愁坐。
知尔在高楼。如侬一样愁。
这首《菩萨蛮》由清代诗人季兰韵所作,通过细腻的情感描绘,展现了对美好事物消逝的哀愁与惋惜之情。
开篇“妒花风雨来何速”,以风雨之速喻美好事物消逝之快,暗示了某种珍贵之物或情感在瞬间被破坏或失去,营造出一种急促而无奈的氛围。接着,“空庭一夜埋香玉”一句,将场景从室外转至室内,以“香玉”象征美好的事物或人,通过“埋”字形象地表达了美好事物消失后的凄凉景象,同时“空庭”二字则强调了环境的孤寂与冷清。
“惜玉与怜香”两句直接抒发了对美好事物的珍惜与怜悯之情,进一步深化了主题。接下来,“愁人欲断肠”一句,用夸张的手法表达了主人公内心的极度痛苦与绝望,仿佛连肠子都要被愁绪割裂一般,形象地描绘了情感的深度与强烈。
“断肠非独我”一句,转而表达了一种普遍性的情感体验,即这种痛苦并非个人独有,而是普遍存在于众多愁苦之人的心中。“镇日含愁坐”则具体描述了主人公长时间沉浸在愁思中的状态,表现了情感的持久与深沉。
最后,“知尔在高楼,如侬一样愁”两句,通过想象与他人共情,表达了对同样身处愁境之人的理解与共鸣。这里不仅加深了主题的普遍性,也体现了诗人对同类情感的深切关注与同情。
整体而言,这首《菩萨蛮》以精炼的语言和丰富的情感,深刻地揭示了面对美好事物消逝时的哀愁与惋惜,以及对同类情感的理解与共鸣,展现了诗人高超的艺术技巧和深厚的情感洞察力。
细把君诗说。怅余音、钧天浩荡,洞庭胶葛。千尺阴崖尘不到,惟有层冰积雪。乍一见、寒生毛发。自昔佳人多薄命,对古来、一片伤心月。金屋冷,夜调瑟。
去天尺五君家别。看乘空、鱼龙惨淡,风云开合。起望衣冠神州路,白日销残战骨。叹夷甫、诸人清绝。夜半狂歌悲风起,听铮铮、阵马檐间铁。南共北,正分裂。
志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
醉来信手两三行,醒后却书书不得。
角鹰初下秋草稀,铁骢抛鞚去如飞。
少年猎得平原兔,马后横捎意气归。
皇皇帝祜,诞隆骏命。四祖正家,天禄保定。
睿哲惟晋,世有明圣。如彼日月,万景攸正。
巍巍明圣,道隆自天。则明分爽,观象洞玄。
陵风叶极,绝辉照渊。肃雍往播,福禄来臻。
在昔奸臣,称乱紫微。神风潜骇,有赫兹威。
灵旗树旆,如电斯挥。致天子届,于河之沂。
有命冉集,皇舆凯归。颓纲既振,品物咸秩。
神道见素,遗华反质。辰晷重光,协风应律。
函夏无尘,海外有谧。芒芒宇宙,天地交泰。
王在华堂,式宴嘉会。玄晖峻朗,翠云崇蔼。
冕弁振缨,藻服垂带。祁祁臣僚,有来雍雍。
薄言载考,承颜下风。俯觌嘉客,仰瞻玉容。
施己唯约,于礼斯丰。天锡难老,如岳之崇。
《大将军宴会被命作诗》【魏晋·陆云】皇皇帝祜,诞隆骏命。四祖正家,天禄保定。睿哲惟晋,世有明圣。如彼日月,万景攸正。巍巍明圣,道隆自天。则明分爽,观象洞玄。陵风叶极,绝辉照渊。肃雍往播,福禄来臻。在昔奸臣,称乱紫微。神风潜骇,有赫兹威。灵旗树旆,如电斯挥。致天子届,于河之沂。有命冉集,皇舆凯归。颓纲既振,品物咸秩。神道见素,遗华反质。辰晷重光,协风应律。函夏无尘,海外有谧。芒芒宇宙,天地交泰。王在华堂,式宴嘉会。玄晖峻朗,翠云崇蔼。冕弁振缨,藻服垂带。祁祁臣僚,有来雍雍。薄言载考,承颜下风。俯觌嘉客,仰瞻玉容。施己唯约,于礼斯丰。天锡难老,如岳之崇。
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