閒身爱向醉乡眠,百亩唯营种秫田。
尽有莺花娱胜日,不须牛酒赐高年。
园开涉趣常携客,志在逃名莫问天。
王衍元憎阿堵物,床前聊免积馀钱。
閒身爱向醉乡眠,百亩唯营种秫田。
尽有莺花娱胜日,不须牛酒赐高年。
园开涉趣常携客,志在逃名莫问天。
王衍元憎阿堵物,床前聊免积馀钱。
这首明代诗人顾璘的诗《寄和三弟舜玉六十自寿(其三)》表达了诗人闲适淡泊的生活态度和对人生的独特见解。首句“閒身爱向醉乡眠”描绘了诗人享受悠闲时光,沉醉于田园生活中的状态。他选择种植秫田,过着简朴而自给自足的生活。
“尽有莺花娱胜日”写出了诗人对大自然的喜爱,即使没有豪宴美酒,也能在鸟语花香中找到乐趣,体现了他的乐观与满足。接下来,“不须牛酒赐高年”进一步强调了他的清贫生活,但并不觉得匮乏,反而认为这样的生活自有其价值。
“园开涉趣常携客”表达了诗人好客的性格,常邀请朋友一同游园赏景,享受自然之趣。“志在逃名莫问天”则透露出他无意追求世俗名利,只想远离尘嚣,逍遥自在。
最后两句“王衍元憎阿堵物,床前聊免积馀钱”引用典故,王衍是西晋名士,以清谈著名,此处借以表达诗人鄙视财物的态度,希望能避免多余的财富积累,保持心灵的纯净。
总的来说,这首诗通过描绘诗人的田园生活和人生态度,展现了作者超脱世俗、追求精神自由的高尚情操。
江东寒近腊,野寺水天昏。
无酒能消夜,随僧早闭门。
照墙灯焰细,著瓦雨声繁。
漂泊仍千里,清吟欲断魂。
登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。
见樗栲兮相阴覆,怜梫榕兮不丰茂。
见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
樒林樽兮不香,拔丰茸兮已实。
岂元化之不均兮,非雨露之偏殊。
谅理性之不等于顺时兮,不如瘗吾心以冥想。
终念此兮不怡,佁予莫识天地之意兮。
愿截恶木之根,倾枭獍之古巢。
取囗童以为薪,割大木使飞焰。
徯枯腐之烧焚,实非吾心之不仁惠也。
岂耻夫善恶之相纷,且欲畚三河之膏壤。
裨济水之清涟,将封灌乎善木。
令橚橚以梴梴,尚畏乎众善之未茂兮。
为众恶之所挑凌,思聚义以为曹。
令敷扶以相胜,取方所以柯如兮。
吾将出于南荒,求寿藤与蟠木。
吾将出于东方,祈有德而来归。
辅神柽与坚香,且忧颙之翩翩。
又愁㺠之奔驰,及阴阳兮不和。
恶此土之失时,今神柽兮不茂。
使坚香兮不滋,重嗟惋兮何补。
每齐心以精意,切援祝于神明。
冀感通于天地,犹恐众妖兮木魅。
魍魉兮山精,山误惑于灵心。
经绐于言兮不听,敢引佩以指水,誓吾心兮自明。
《演兴四首·其二讼木魅》【唐·元结】登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,怜梫榕兮不丰茂。见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。樒林樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,不如瘗吾心以冥想。终念此兮不怡,佁予莫识天地之意兮。愿截恶木之根,倾枭獍之古巢。取囗童以为薪,割大木使飞焰。徯枯腐之烧焚,实非吾心之不仁惠也。岂耻夫善恶之相纷,且欲畚三河之膏壤。裨济水之清涟,将封灌乎善木。令橚橚以梴梴,尚畏乎众善之未茂兮。为众恶之所挑凌,思聚义以为曹。令敷扶以相胜,取方所以柯如兮。吾将出于南荒,求寿藤与蟠木。吾将出于东方,祈有德而来归。辅神柽与坚香,且忧颙之翩翩。又愁㺠之奔驰,及阴阳兮不和。恶此土之失时,今神柽兮不茂。使坚香兮不滋,重嗟惋兮何补。每齐心以精意,切援祝于神明。冀感通于天地,犹恐众妖兮木魅。魍魉兮山精,山误惑于灵心。经绐于言兮不听,敢引佩以指水,誓吾心兮自明。
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