入门先涤心，我佛有明戒。
钩连蹑景梯，玉光敞天界。
八面旃檀香，霏然纳襟带。
琼籁发水琴，珠烟喷山黛。
瑰玮星源楂，精灵海东岱。
初心三古邀，浊气百年汰。
凤嘴花未冥，龙背月方蔼。
彼岸亦已登，猛焉割诸爱。
《由妙庄严路至普济寺三章·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了从妙庄严路进入普济寺的神圣之旅，诗人以细腻的笔触，将寺庙内外的景象与内心感受交织在一起，营造出一种超凡脱俗的氛围。
"入门先涤心，我佛有明戒"，开篇即点明了内心的净化与佛法的指引，暗示了旅程的神圣性质。"钩连蹑景梯，玉光敞天界"，通过生动的比喻，描绘了攀登至高之处，仿佛进入了另一个纯净的世界，玉光闪耀，天界敞开，充满了神秘与庄严。
"八面旃檀香，霏然纳襟带"，八面皆是旃檀香，弥漫在空气中，让人感到身心都被香气所包围，仿佛心灵得到了洗涤。"琼籁发水琴，珠烟喷山黛"，水琴之声如玉石般清脆悦耳，珠烟缭绕，山色如黛，展现了自然与艺术的和谐之美。
"瑰玮星源楂，精灵海东岱"，星源楂，精灵般的存在，海东岱则指东海之上的山脉，这里运用了丰富的想象，将自然景观与神话元素相结合，增添了诗歌的奇幻色彩。
"初心三古邀，浊气百年汰"，表达了对初心的追寻和对尘世杂念的摒弃，寓意着精神的升华与净化。"凤嘴花未冥，龙背月方蔼"，凤嘴花未凋零，龙背之上月色朦胧，这些意象既美丽又富有象征意义，暗示着美好与希望的存在。
"彼岸亦已登，猛焉割诸爱"，最终达到了彼岸，斩断了对世间一切欲望的执着，表达了彻底的解脱与自由。整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对佛教信仰的深刻理解和对精神境界的追求。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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赠章宰
汤池潴巉岩，房祠踞穹隆。
向来偕君西，寒雨斜惊风。
虚檐吞山川，悗若困樊笼。
往来三十里，兀兀妇车中。
颈方学缩鳖，眼不到飞鸿。
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此欢不可失，此言傥见从。
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《赠章宰》【宋·陈造】汤池潴巉岩，房祠踞穹隆。向来偕君西，寒雨斜惊风。虚檐吞山川，悗若困樊笼。往来三十里，兀兀妇车中。颈方学缩鳖，眼不到飞鸿。迄今簿领前，老面潮羞红。昨夕县麻势，子亦胡能东。如子亨衢人，不应分我穷。山灵两介士，不屑陵原通。我辈吏尘涴，枨触肯见容。高兴未渠尽，佳节宁易逢。调琴家治具，竹堂小窗栊。酬酢十客优，庖隶良易供。登山与听雨，取醉政自同。玉友陪从事，共达吾深衷。逮今彊健时，数近玻璃钟。丹杏正媚妩，柳枝颇昌丰。古今共陈迹，春事尚匆匆。此欢不可失，此言傥见从。对花但忍渴，请看衰病翁。
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