居士眼睛吞佛祖,衲僧鼻孔透乾坤。
眼睛鼻孔初无间,万古宗门结痛冤。
居士眼睛吞佛祖,衲僧鼻孔透乾坤。
眼睛鼻孔初无间,万古宗门结痛冤。
这首诗是宋代僧人释如净所作的《观使太尉张求颂》中的片段。诗人以独特的视角描绘了一位居士(修行者)的形象,通过“眼睛吞佛祖”和“衲僧鼻孔透乾坤”的夸张手法,展现了其超凡脱俗的气概和深厚的禅修境界。"眼睛鼻孔初无间"进一步强调了这位居士的洞察力和通达无碍,而"万古宗门结痛冤"则暗含着对佛教宗门历史纠葛的感慨,可能是在表达对佛法传承中某些问题的反思或对过去的某种遗憾。
整体来看,这首诗运用象征和寓言的方式,既赞美了修行者的内在修为,也揭示了佛教历史与现实之间的复杂关系,具有一定的哲理深度。
庐山山门何处也,远公戒行深般若。
谁将酒政破山荒,我快驱车驻一下。
百年长醉尽长斋,不妨出社更入社。
南来长揖三先生,攒眉此公知我者。
松顶拟闻襟佩还,落日阴阴泉玉泻。
更向山间款竹关,缘萝鼠妇敲檐瓦。