行人只说天涯苦,天涯更送行人去。
满地是杨花,梦中何处家。
东风吹雨足,细画山眉绿。
江上带愁看,应怜明镜前。
行人只说天涯苦,天涯更送行人去。
满地是杨花,梦中何处家。
东风吹雨足,细画山眉绿。
江上带愁看,应怜明镜前。
这首《菩萨蛮四首(其二)》由清代诗人朱珩所作,通过细腻的情感描绘和生动的自然景物,展现了诗人对离别与思乡之情的独特感悟。
首句“行人只说天涯苦”,开篇即点出离别的痛苦与艰辛,天涯路远,行人心中满是不舍与哀愁。接着,“天涯更送行人去”一句,不仅描绘了送别场景的凄凉,也暗示了人生的无常与别离的不可避免。这种情感的层层递进,使得读者能够深刻感受到诗人内心的波澜。
“满地是杨花,梦中何处家”两句,以杨花随风飘散的景象象征着人生的漂泊不定,同时也寄托了诗人对于故乡的深深思念。杨花虽美,却难以留住,正如诗人对家的渴望与追寻,却总是遥不可及。这两句将自然景观与个人情感巧妙融合,营造了一种既美丽又略带忧伤的意境。
“东风吹雨足,细画山眉绿”描绘了春日里雨后的清新景象,雨水滋润了大地,山色也因此显得更加翠绿。这里的“细画山眉绿”不仅描绘了自然之美,也暗含了诗人对生活细节的细腻观察与欣赏。同时,这一景象也与前文的离别与思乡形成对比,展现了自然界的生机勃勃与人类情感的复杂多变。
最后,“江上带愁看,应怜明镜前”两句,将视角转向江面,诗人独自站在江边,面对着江水,心中充满了愁绪。这里的“明镜前”可能象征着诗人内心深处的自我反思与审视,通过这样的比喻,诗人表达了对自我情感的深刻洞察与理解。同时,这也暗示了诗人希望通过自我反省来找到心灵的慰藉与解脱。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达,展现了诗人对离别、思乡、自然美景以及自我反思的深刻思考。每一句都蕴含着丰富的情感与哲理,读来令人回味无穷。
厥初由阀阅,吾志在林泉。
为舜不无地,睎颜尽有天。
鱼虫犹可佛,鸡犬皆登仙。
顾我非六六,荷天良拳拳。
幼时气宇壮,长日文彩鲜。
琴剑微暖席,江湖动经年。
异乎三子撰,契彼五家禅。
既已出洙泗,从而师偓佺。
肩依洪崖右,道在灵运前。
所得既天秘,与交又国贤。
可图大药资,以办买山钱。
东访鼎湖浪,西寻苍梧烟。
一寸百炼刚,半生双行缠。
簪绅非无欲,鱼鸟从所便。
逸兴五湖阔,虚名四海传。
饱餐青精饭,细读黄石编。
顷自七闽出,放焉迷市廛。
红尘刺人眼,名利交相煎。
富贵已尝鼎,云霄当著鞭。
蹉跎度青春,迟暮即华颠。
且有安期枣,与夫泰华莲。
高陵易为谷,沧海俄成田。
光景亦倏忽,物华随变迁。
仰天时一笑,顾影长自怜。
紫府何冥邈,青鸾何沉绵。
蓬莱云渺渺,小有月娟娟。
策足青霞路,收功黄芽铅。
上以游太虚,下以穷九渊。
辇毂气所王,湖山乐无边。
飘然复何往,此去如蜕蝉。
《长歌行》【宋·白玉蟾】厥初由阀阅,吾志在林泉。为舜不无地,睎颜尽有天。鱼虫犹可佛,鸡犬皆登仙。顾我非六六,荷天良拳拳。幼时气宇壮,长日文彩鲜。琴剑微暖席,江湖动经年。异乎三子撰,契彼五家禅。既已出洙泗,从而师偓佺。肩依洪崖右,道在灵运前。所得既天秘,与交又国贤。可图大药资,以办买山钱。东访鼎湖浪,西寻苍梧烟。一寸百炼刚,半生双行缠。簪绅非无欲,鱼鸟从所便。逸兴五湖阔,虚名四海传。饱餐青精饭,细读黄石编。顷自七闽出,放焉迷市廛。红尘刺人眼,名利交相煎。富贵已尝鼎,云霄当著鞭。蹉跎度青春,迟暮即华颠。且有安期枣,与夫泰华莲。高陵易为谷,沧海俄成田。光景亦倏忽,物华随变迁。仰天时一笑,顾影长自怜。紫府何冥邈,青鸾何沉绵。蓬莱云渺渺,小有月娟娟。策足青霞路,收功黄芽铅。上以游太虚,下以穷九渊。辇毂气所王,湖山乐无边。飘然复何往,此去如蜕蝉。
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西山猿啼啼不己,千岩万壑绿烟起。
杖头挑月过潇湘,去饮清阳涧下水。
清阳涧上五龙池,池边落叶不敢飞。
太玄真人去未归,七十二峰空斜晖。
峰头有人名叻火,洞泉飘出松花老。
他年君自武当回,惠我数枝石灯草。