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《上太师公相生辰诗》全文
宋 / 韩驹   形式: 七言律诗  押[支]韵

鹫岭云何锡杖飞,汉家社稷要扶持。

衮衣人共尊姬旦,木铎天将以仲尼。

亿万生灵俱再造,百年寿考复奚疑。

欲枯沧海濡秋兔,来写门生献寿诗。

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鉴赏

这首诗《上太师公相生辰诗》是宋代诗人韩驹所作,通过诗句展现了对太师公相寿辰的崇高敬意与美好祝愿。

首句“鹫岭云何锡杖飞”,以鹫岭象征高远之境,锡杖则为佛教中僧侣的法器,此处借以表达对太师公相德行高洁、智慧如山的赞美。云何锡杖飞,仿佛仙鹤般自由飞翔,寓意其品德与智慧超越尘世,飘逸超凡。

“汉家社稷要扶持”一句,直接点明了太师公相在国家治理中的重要地位,如同汉代的贤臣一般,肩负着支撑国家、稳定社会的重任,表达了对其在国家建设中不可或缺作用的高度评价。

“衮衣人共尊姬旦,木铎天将以仲尼”两句,分别引用了周公姬旦和孔子的事迹,前者是周朝的开国功臣,后者则是儒家学派的创始人。这两句通过历史典故,赞扬了太师公相不仅在政治上有卓越贡献,更在文化教育领域有着深远影响,如同姬旦与孔子一样,为后世树立了典范。

“亿万生灵俱再造,百年寿考复奚疑”表达了对太师公相长寿与福祉的强烈愿望,认为在他的领导下,无数生灵得以重生,国家繁荣昌盛,个人寿命也得以延长,没有任何疑问或担忧。

最后一句“欲枯沧海濡秋兔,来写门生献寿诗”运用了比喻手法,将太师公相的恩泽比作能滋润干涸大海的秋日兔子,生动形象地描绘出其对人民生活的深刻关怀与巨大贡献。同时,诗人自称为“门生”,表达了对太师公相的尊敬之情,并借此机会献上一首寿诗,以表达对他的崇高敬意与祝福。

整体而言,这首诗通过对太师公相德行、政绩、文化贡献以及对人民福祉的深切关怀的颂扬,展现了诗人对其的崇高敬意与美好祝愿,同时也体现了宋代文人士大夫对于理想政治人物的期待与推崇。

作者介绍

韩驹
朝代:宋   字:子苍   号:牟阳   籍贯:陵阳仙井(治今四川仁寿)   生辰:1080~1135

韩驹(1080~1135)北宋末南宋初江西诗派诗人,诗论家。字子苍,号牟阳,学者称他陵阳先生。陵阳仙井(治今四川仁寿)人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,因被指为苏轼之党谪降,后复召为著作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘书少监,六年,迁中书舍人兼修国史。高宗立,知江州。绍兴五年(1135)卒。写诗讲究韵律,锤字炼句,追求来历典故,写有一些反映现实生活的佳作,有《陵阳集》四卷,今存。 
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