欲知老子居陈事，古寺萧条屋数楹。
幸免绝粮惭孔圣，更无环堵羡渊明。
参差拙句何曾是，宠辱浮云无可惊。
断送光阴须美酒，惟应此事费经营。
《老舅寓陈诸况不能尽布以二诗代书得閒为和佳也·其一》全文
- 翻译
- 想要了解老子在陈国的事迹，只有一座荒凉古寺和几间破屋留存。
庆幸自己没有像孔子那样陷入饥饿，也不像陶渊明那样困于狭小的居所而向往田园生活。
我那些不工整的诗句，从未真正被赞赏或贬低，世间的荣辱如同浮云，无法让我心生波澜。
要消磨时光，唯有美酒相伴，这或许是我唯一用心去做的事情。
- 注释
- 老子：道家学派创始人。
陈事：陈国的事情，指老子的生活事迹。
萧条：荒凉、冷清。
屋数楹：几间房屋。
绝粮：断粮，陷入困境。
孔圣：孔子，被称为圣人。
环堵：四壁，形容居所狭小。
渊明：陶渊明，东晋诗人，以隐居著称。
拙句：笨拙的诗句，自谦之词。
宠辱：得宠或受辱。
浮云：比喻世事变化无常。
无可惊：不会感到惊讶。
断送：消磨，度过。
美酒：借指享受生活。
经营：筹划，投入心思。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张耒的作品，展现了诗人对老子哲学思想的向往和对孔圣、庄周等古代圣贤的敬仰。诗中通过对比和反思，表达了自己在生活中的处境和内心世界。
“欲知老子居陈事”，诗人想要了解老子曾经居住在陈地的情况，这里“居陈事”暗示了老子的隐逸哲学，也是诗人向往的生活状态。“古寺萧条屋数楹”，用来描绘出一幅宁静古朴的画面，反映了诗人对于安贫乐道的向往。
“幸免绝粮惭孔圣，更无环堵羡渊明”，这两句表达了诗人对孔子、庄子的敬仰之情。孔子主张仁义礼智信，老子则讲究道法自然，诗人自感不如他们，故有“幸免绝粮惭孔圣”之叹息；而对于庄周的超然物外，则更加难以企及，故云“更无环堵羡渊明”。
“参差拙句何曾是”，此处“参差拙句”可能指的是诗人自己的文笔或生活态度，与古代圣贤相比显得笨拙和不够成熟。接下来的“宠辱浮云无可惊”，则表达了一种超然世俗的豁达心境，对于荣辱得失都不再放在心上。
最后，“断送光阴须美酒，惟应此事费经营”，诗人提出了要珍惜时光、享受生活的心声。这里的“断送光阴”意味着时间流逝不返，而“须美酒”则是一种对现世快乐的追求和肯定。同时，“惟应此事费经营”表达了诗人对于达到这种境界需要投入努力的认识。
总体来说，这首诗通过诗人的自我反思和对古圣贤的敬仰，展现了一种超脱世俗、向往高尚精神生活的意境。
- 作者介绍
-
张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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游鼓山
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