乘槎人从天上来,天上知有君平术。
黄生能谈君平书,不知曾认支机石。
乘槎人从天上来,天上知有君平术。
黄生能谈君平书,不知曾认支机石。
这首诗是南宋时期文学家文天祥所作,名为《赠黄生银河数》。我们来细致鉴赏一下这四句:
1. 乘槎人从天上来,
"乘槎"指的是古代传说中的一种仙鸟,它能够在天地之间自由穿梭。这句话表达了诗人对黄生的仰慕之情,认为他像是从天而降的仙人。
2. 天上知有君平术。
这句强调黄生掌握着高超的技艺或学问,甚至在天上都为人们所熟知。"君平术"指的是黄生的学识和才能,是诗人对其才华的高度评价。
3. 黄生能谈君平书,
"黄生"应是诗中人物的名字,这里用来称呼他,表明这个人物不仅有能力,也能够讨论、讲解关于“君平”的学问,即黄生的学识被赋予了重要的地位。
4. 不知曾认支机石。
这句中"不知曾认支机石"可能是指黄生在谈论自己的学问时,甚至不屑于提及古人支离益和百里奚斐之间关于天文地理的辩论,也就是说他的学识超越了常人。支离益和百里奚斐都是古代著名的学者,他们在《庄子》中有过一段关于天文地理的讨论,成为后世谈论学问高下的一种象征。
整首诗表达的是对黄生学识的赞美,以及对其超凡脱俗的仰慕。通过这样的描述,诗人传递了一种精神追求和知识崇拜。
肉身大士延平公,眉毛如雪声如钟。
东坡醉眼亦多耳,信口呼作僧中龙。
坐令玉色烟峦里,晨钟暮鼓三千指。
而今滑冷撼不应,青灯白塔临寒水。
上人谈笑有精色,闻是延平坐中客。
紫霄峰下曾相逢,别来几何头已白。
地炉夜语寻前事,当日交游半生死。
与君等是三眠蚕,浮世百年那免此。
我寻旧游聊自娱,忽然见君欢有馀。
一笑且从吾所适,后会重来知有无。
桃花流水本无尘,一落人间几度春。
解佩暂酬交甫意,濯缨还作武陵人。