七子风骚寻失主，五君歌诵久无声。
调和雅乐归时正，澄滤颓波到底清。
才大始知寰宇窄，吟高何止鬼神惊。
叶公好尚浑疏阔，忽见真龙几丧明。
《兵部卢郎中光济借示诗集以四韵谢之》全文
- 注释
- 七子：指七个有才华的人。
风骚：形容人的才华或文采。
失主：失去的主人，可能指他们的领袖或支持者。
五君：指五位诗人。
歌诵：歌唱或吟诵诗歌。
时正：恰当的时机。
澄滤：澄清过滤。
颓波：污浊的水流。
才大：才能出众。
寰宇：全世界。
吟高：诗歌吟咏得高妙。
叶公：虚构的人物，比喻喜好虚名的人。
好尚：喜好。
浑疏阔：广泛而不精细。
真龙：比喻真正的杰出人物。
丧明：失明，这里比喻看不清。
- 翻译
- 七个才华横溢的人寻找他们的主人，五位诗人的歌声长久以来寂静无声。
在恰当的时候，和谐优美的音乐回归，清澈的水流涤荡一切污浊。
才情出众的人方知世界之狭小，诗歌吟咏高妙足以让鬼神震惊。
叶公的兴趣爱好宽泛而粗疏，突然见到真正的龙几乎失明。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人郑谷的作品，体现了诗人对古典文学的尊崇与自我才华的肯定。从鉴赏角度来看，这首诗语言优美，意境深远，充分展现了作者的文学功底和情感世界。
开篇“七子风骚寻失主，五君歌诵久无声”两句，通过对古代七子国（魏、楚、齐、鲁、吴、越、晋）与五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）的文学遗产的追寻，表达了诗人对于古典文化的怀念和探求。这里的“失主”暗示着诗人对这些文化遗产的拥有欲望，而“久无声”则显示出一种文化断层感。
接着，“调和雅乐归时正，澄滤颓波到底清”两句，是诗人在表达自己对于文学创作的态度和追求。这里的“调和雅乐”指的是文学风格的平衡与和谐，而“澄滤颓波”则象征着对语言文字的精炼，以至于达到一种纯净无瑕的境界。
中间，“才大始知寰宇窄，吟高何止鬼神惊”两句，是诗人对于自己才华的自信和超越。这里的“才大”指的是作者对自己的文学才能的认定，而“始知寰宇窄”则是说在这种才能展现之后，才发现原来世界范围内有许多局限。而“吟高何止鬼神惊”则进一步表达了诗人的自信，他认为自己的文学创作不仅能够惊叹人间，更能震撼鬼神。
最后，“叶公好尚浑疏阔，忽见真龙几丧明”两句，是诗人对古代名将叶公（叶ウォ公）以及“真龙”的赞美与追忆。这里的“浑疏阔”形容的是叶公的高远和崇尚，而“忽见真龙几丧明”则是说诗人在文学创作中突然之间领悟到了真正的才华，仿佛看到了现实中的神龙，但这种感受又很快消逝，像是失去了光明。
总体而言，这首诗通过对古代文化遗产的追寻、个人文学才华的自信以及对高尚理想的赞美，展现了诗人深厚的文学功底和丰富的情感世界。
- 作者介绍
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郑谷
郑谷（约851～910）唐朝末期著名诗人。字守愚，汉族，江西宜春市袁州区人。僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗，但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还，号“芳林十哲”。原有集，已散佚，存《云台编》。朝代：唐 字：守愚 号：“芳林十哲” 籍贯：江西宜春市袁州区 生辰：约851～910
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