邯郸梦里武陵溪。春色醉冥迷。
花压帽檐欹,谩赢得、红尘满衣。
青蛇飞起,黄龙喝住,才是酒醒时。和露饮刀圭。
待月满、长空鹤归。
邯郸梦里武陵溪。春色醉冥迷。
花压帽檐欹,谩赢得、红尘满衣。
青蛇飞起,黄龙喝住,才是酒醒时。和露饮刀圭。
待月满、长空鹤归。
这首诗描绘了一幅仙境图景,诗人以超然物外的笔触,展现了自己对隐逸生活的向往和追求。
"邯郸梦里武陵溪。春色醉冥迷。" 这两句直接将读者带入一个梦幻般的世界,邯郸和武陵溪都是历史上的名胜之地,但在这里,它们被赋予了超现实的色彩。"春色"二字,既指自然界的生机,也隐含着仙境中的美好。
"花压帽檐欹,谩赢得、红尘满衣。" 这里诗人形象地描述了自己在这样的环境中漫游,甚至连衣衫都被鲜花所覆盖,这不仅是对自然之美的描绘,也是对世俗尘埃的一种超脱。
"青蛇飞起,黄龙喝住,才是酒醒时。和露饮刀圭。待月满、长空鹤归。" 青蛇与黄龙出自中国古代神话,是仙境中常见的灵异之物。在这里,它们象征着诗人在仙境中的自由自在,与自然界生命共生。而"酒醒时"则暗示了诗人对现实世界的醒悟,但这醒悟并非痛苦,而是自然而然的过渡。最后两句,则描绘了一种与大自然和谐共存的生活状态,等待月圆之时,与鹤同归,体现出一种超脱尘世、返璞归真的境界。
这首诗通过对仙境生动细腻的描述,以及诗人在其中的自在悠然,展现了诗人对于隐逸生活的深切向往和追求,同时也反映了宋代文人对于自然美与精神自由的无限憧憬。
孔孟既云没,邪说浸昌炽。
祖龙焚坑之,吾道益失坠。
汉唐千载间,孰为传道器。
宋氏正学明,乃能辟邪诐。
周程与张朱,前后绪相继。
卓哉薛文清,为学知取弃。
独宗五子语,可谓得大意。
兹读读书录,聿见平生志。
自云心所开,取以相劄记。
如香象度河,步步皆实地。
澹泊味有馀,中庸行多愧。
所钦道圣贤,文章乃馀事。
峨峨太行山,悠悠行子心。
凭高望乡国,白云翳遥岑。
目触心亦驰,亲居宛在临。
欲发久裴回,悒悒伤中襟。
孝哉狄文惠,才器真遗珠。
推毂五龙起,扶日升天衢。
元功照简策,存与天地俱。
许公纯孝心,羹墙见昏晓。
辞家旷定省,作郡理纷扰。
怀亲慕昔贤,襟韵同表表。
惟此远业期,令誉庶终保。
几般离索。只有今番恶。塞柳凄,宫槐落。
月明芳草路,人去真珠阁。
问何日、衣香钗影同绡幕。曾寻寒食约。
每共花前酌。事已休,情如昨。
半船红烛冷,一棹青山泊。
凭任取、长安裘马争轻薄。
巾帼娴诗,裙钗解赋,屈指而今能几。
幸合朋簪,可惜判襟容易。
柳腰懒、人定都同,蕉心捲、我宁偏异。
倚东风、针线慵拈。摊书还觉甚无味。
男儿如忆旧雨,一任挥鞭鼓棹,飘然行矣。
各锁深闺,只有梦牵魂系。
愿帘前,燕语休听,惟灯下、鱼书频寄。
待春深、游约西湖,翠眉相对喜。