道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。
松根踏云二千步,始见大屋开三门。
泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。
从容一衲分若有,萧瑟两鬓吾能髡。
逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。
荒唐大树悉楠桂,细碎枯草多兰荪。
沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。
迟回难得上白舫,羁泄不敢言绿尊。
两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。
道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。
松根踏云二千步,始见大屋开三门。
泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。
从容一衲分若有,萧瑟两鬓吾能髡。
逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。
荒唐大树悉楠桂,细碎枯草多兰荪。
沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。
迟回难得上白舫,羁泄不敢言绿尊。
两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。
这首诗描绘了一位僧侣在道林岳麓寺的生活情景。从语言风格上看,这是一首典型的唐代山水田园诗,其特点是对自然景物的细腻描写和对佛教生活的赞美。
"松根踏云二千步,始见大屋开三门"一句,以壮丽的笔触展现了寺庙所在的高远与雄伟。接着,"泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀"又描绘出泉水的清澈和殿宇的宏大,通过对自然景物的描写,传递了一种超脱尘世、返璞归真的禅意。
诗人还细致地记录了寺中的日常生活,如异鸟之声、佛像前的膜拜,以及沙弥学习佛经、静女悬挂佛幡等,这些细节生动地展示了寺院的宁静和神圣。
"迟回难得上白舫,羁泄不敢言绿尊"一句,则透露出诗人对寺中生活的一种渴望和敬畏之情。最后,"两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩"表达了诗人对前代诗人杜甫的景仰,同时也反映出自己在文学创作上的自谦与谦逊。
总体而言,这首诗不仅展示了诗人的高超才华,也表现了其对于佛教生活的向往和追求。通过对自然美景的描绘,诗人传达了一种超脱物外、心灵净化的意境。
帘拍风颠,云共雨、商量欲雪。
愁不寐、兽炉灰冷,寸肠千结。
罗带只贪珠泪濞,金钗不整乌云侧。
对菱花、空自敛双蛾,伤离别。心下事,凭谁说。
愁与恨,如山积。被傍人调闻,呢龟成鳖。
塞雁来时空怅望,梅花开后无消息。
恨薄情、拚却与分飞,还重忆。
夜漏彻三更,梦牛入我屋。
有角断而悬,有足折而缩。
惊觉细思量,谶有何祸福。
兆者事之先,形者心之属。
事既兆于心,梦乃形于腹。
入屋牛有盖,为牢事刑狱。
吾今尚缧囚,其应已桎梏。
体具牢方具,无足牢不足。
不足意无他,示予可脱辐。
去盖只论牛,其义尤可录。
牛足不下垂,得一生可续。
牛角不上横,得某去何速。
一旦忤君心,吾罪当何赎。
生去气横秋,风马不相逐。
下裂舆地图,上应周天宿。
峥嵘挽万钧,其始播百谷。
身虽在笼槛,志不经沟渎。
宁戚不吾歌,丙吉当吾哭。
安得如齐王,过堂怜觳觫。
梦里匡庐兴未阑,转头世事已辛酸。
肥家有术疑非药,漉酒从人笑不冠。
雁序向人群已失,凤雏过眼影何单。
不堪回首原头路,一坞松楸生暮寒。