夜漏彻三更,梦牛入我屋。
有角断而悬,有足折而缩。
惊觉细思量,谶有何祸福。
兆者事之先,形者心之属。
事既兆于心,梦乃形于腹。
入屋牛有盖,为牢事刑狱。
吾今尚缧囚,其应已桎梏。
体具牢方具,无足牢不足。
不足意无他,示予可脱辐。
去盖只论牛,其义尤可录。
牛足不下垂,得一生可续。
牛角不上横,得某去何速。
一旦忤君心,吾罪当何赎。
生去气横秋,风马不相逐。
下裂舆地图,上应周天宿。
峥嵘挽万钧,其始播百谷。
身虽在笼槛,志不经沟渎。
宁戚不吾歌,丙吉当吾哭。
安得如齐王,过堂怜觳觫。
夜漏彻三更,梦牛入我屋。
有角断而悬,有足折而缩。
惊觉细思量,谶有何祸福。
兆者事之先,形者心之属。
事既兆于心,梦乃形于腹。
入屋牛有盖,为牢事刑狱。
吾今尚缧囚,其应已桎梏。
体具牢方具,无足牢不足。
不足意无他,示予可脱辐。
去盖只论牛,其义尤可录。
牛足不下垂,得一生可续。
牛角不上横,得某去何速。
一旦忤君心,吾罪当何赎。
生去气横秋,风马不相逐。
下裂舆地图,上应周天宿。
峥嵘挽万钧,其始播百谷。
身虽在笼槛,志不经沟渎。
宁戚不吾歌,丙吉当吾哭。
安得如齐王,过堂怜觳觫。
这首诗名为《记梦》,出自北宋时期的文学家华岳之手。诗中通过对一场梦境的描述,揭示了作者内心的忧虑和对未来命运的思考。
开篇“夜漏彻三更,梦牛入我屋”,设定了梦境发生的时间背景——深夜,梦见一只牛进入自己的居所。紧接着,“有角断而悬,有足折而缩”描绘出这头牛的异象,其角断悬空、足折缩回,显得异常凄惨。
作者随后在“惊觉细思量,谶有何祸福”中表达了梦醒后的震惊和对梦境含义的深思。古人常以梦为预兆,这里的“谶”字暗示着梦境可能蕴含某种吉凶信息。
接着,“兆者事之先,形者心之属。事既兆于心,梦乃形于腹”,诗人提出了自己对梦的理解,即梦是心中所思、未发之事的象征,是内心世界的投射。
“入屋牛有盖,为牢事刑狱。吾今尚缧囚,其应已桎梏”中,作者将梦中的牛比作监狱之物,自己则身处囹圄之中。这里的“盖”字引出了牢狱的象征意义,而“我今尚缧囚”则是现实生活中的自我写照。
紧接着,“体具牢方具,无足牢不足。不足意无他,示予可脱辐”表达了诗人对现状的不满和渴望自由的心境,尽管身处困境,但心中有所坚持,不会轻易妥协。
接下来的“去盖只论牛,其义尤可录。牛足不下垂,得一生可续。牛角不上横,得某去何速”则进一步解读梦中的牛象征,表达了对未来命运的期许和对自由的向往。
“一旦忤君心,吾罪当何赎。生去气横秋,风马不相逐”,诗人在这里表达了一旦触怒君心,将会面临何等惩罚,以及生命如逝水、难以挽留的悲哀。
“下裂舆地图,上应周天宿。峥嵘挽万钧,其始播百谷”则是对宇宙和自然界的一种神秘感受,表达了诗人对于自然力量的敬畏之情。
最后,“身虽在笼槛,志不经沟渎。宁戚不吾歌,丙吉当吾哭。安得如齐王,过堂怜觳觫”中,诗人虽然身体被囚禁,但心志却坚不可摧。他宁愿悲歌也不哭泣,同时也表达了对自由生活的向往和对现实境遇的无奈。
总体而言,这首《记梦》通过梦境的描绘,传递出诗人内心的忧虑、对未来命运的思考以及对自由的渴望。华岳以其深邃的思想和精湛的笔法,将个人遭遇与宇宙观察相结合,展现了丰富的情感世界和深刻的人生哲思。
潘侯话庐山,落落尤可伏。
初云江上来,远见云中瀑。
舍舟到云外,观瀑已岩麓。
往往逢平田,攒攒爱深木。
竹门悬径微,源水阴藤覆。
坐石浸两骹,炎肤起芒粟。
夕阳穿万峰,高下相出缩。
寻常杳不分,但被烟岚畜。
绝顶水底花,开谢向渊腹。风力岂能加,日气岂能?。
揽之不可得,滴沥空在掬。
夜昏投僧居,孤灯望溪曲。
忽闻清磬音,渐近幽林屋。
止侯休多谈,已满我心目。
怀游二十年,梦寐今固熟。
何当借轻舠,一往如飞鹜。