一犁耕老脱危缰，从此逍遥下石冈。
野食不须愁自觅，道旁秋浦荻芦黄。
《散牛啮荻图》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而生动的乡村生活画卷。首句“一犁耕老脱危缰”，以犁田的老牛为切入点，形象地展现了农耕生活的场景，老牛在田间劳作，摆脱了束缚，自由自在。接着，“从此逍遥下石冈”一句，通过“逍遥”二字，赋予了老牛以人格化的自由与快乐，仿佛它在田间劳作之后，轻松愉悦地走向山冈，享受自然的宁静。
“野食不须愁自觅”，进一步展示了乡村生活的闲适与自给自足的特点。在广阔的田野上，无需忧虑食物的来源，大自然提供了丰富的资源，人们能够自给自足，过着简单而满足的生活。最后，“道旁秋浦荻芦黄”以秋天的景色作为背景，黄色的荻芦在道路两旁摇曳，不仅增添了画面的色彩层次，也象征着收获的季节已经到来，一切都充满了希望和喜悦。
整体而言，这首诗通过对老牛耕田、自由行走、田野觅食以及秋日景色的描绘，展现了清末乡村生活的宁静、和谐与自足之美，表达了诗人对田园生活的向往和赞美之情。
- 作者介绍
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戴亨
戴亨，字通乾，号遂堂，汉军旗人。康熙辛丑进士，官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。朝代：清
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代诸生送蒋守·其二
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不苟不简，不暴不怒。处烦以敏，辅严以恕。
庭无滞讼，狱无冤囚。民无愁叹，俗有歌讴。
古之三府，谣言奏事。今岂不然，兼采公议。
付之使节，是以用之。付之远俗，是以重之。
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两宫圣明，柱上记名。
送裴守
维时西南，巴蜀一道。强楚侵疆，故蜀东徼。
水激以猛，山迫而峭。人性坚悍，地形险要。
孰往而使，孰抚而教。惟帝难之，乃眷东顾。
曰山阳守，智足知务。能正而和，能察而恕。
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是表是仪，可俾可付。其往钦哉，所居必裕。
公拜稽首，驰传以起。入境褰帷，登山叱驭。
设施有本，先后有序。可者立行，不可立去。
公曰来汝，吏受约束。天子圣人，汝勿苛酷。
民心无他，罪生不足。穷阎荒村，颓垣破屋。
岂可罗网，更入牢狱。公曰兵官，当去其懦。
贼侮则犯，贼畏则挫。勉之在勤，戒之在惰。
兵要素练，慎勿安坐。公曰县尉，县无城郭。
奸者鼠伺，狂者兽攫。一邑性命，弓手是持。
选择补之，训练使之。即有能者，有以劳之。
即不能者，戒之告之。在昔汉氏，蛮多变者。
失信失恩，扰之故也。今则不然，有以处汝。
德以服汝，威以御汝。恩以结汝，信以固汝。
汝无自恃，皇帝神武。凡公敕戒，吏皆奉行。
何法不恕，何刑不平。何兵不练，何技不精。
一纲尽举，百为大成。盗贼衰息，蛮夷信服。
四封之内，截然整肃。小人有依，良民受福。
天子嘉之，驰传以召。慈母喜之，载色载笑。
神亦祚之，永锡难老。
《送裴守》【宋·徐积】维时西南，巴蜀一道。强楚侵疆，故蜀东徼。水激以猛，山迫而峭。人性坚悍，地形险要。孰往而使，孰抚而教。惟帝难之，乃眷东顾。曰山阳守，智足知务。能正而和，能察而恕。严所以立，宽所以辅。性不狎侮，躬有法度。是表是仪，可俾可付。其往钦哉，所居必裕。公拜稽首，驰传以起。入境褰帷，登山叱驭。设施有本，先后有序。可者立行，不可立去。公曰来汝，吏受约束。天子圣人，汝勿苛酷。民心无他，罪生不足。穷阎荒村，颓垣破屋。岂可罗网，更入牢狱。公曰兵官，当去其懦。贼侮则犯，贼畏则挫。勉之在勤，戒之在惰。兵要素练，慎勿安坐。公曰县尉，县无城郭。奸者鼠伺，狂者兽攫。一邑性命，弓手是持。选择补之，训练使之。即有能者，有以劳之。即不能者，戒之告之。在昔汉氏，蛮多变者。失信失恩，扰之故也。今则不然，有以处汝。德以服汝，威以御汝。恩以结汝，信以固汝。汝无自恃，皇帝神武。凡公敕戒，吏皆奉行。何法不恕，何刑不平。何兵不练，何技不精。一纲尽举，百为大成。盗贼衰息，蛮夷信服。四封之内，截然整肃。小人有依，良民受福。天子嘉之，驰传以召。慈母喜之，载色载笑。神亦祚之，永锡难老。
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