不见子都子，诚台一壮观。
烂开梅骨峭，高耸玉峰寒。
谁共云霄目，诗亡锦绣肝。
梦魂千里道，应更酒肠宽。
《诚台雪望怀子都五首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诚台在雪中的壮丽景象，诗人以“不见子都子，诚台一壮观”开篇，将诚台与古代美男子子都子相联系，赋予诚台以历史与美的双重象征意义。接着，“烂开梅骨峭，高耸玉峰寒”两句，运用比喻和拟人手法，生动地描绘了雪中梅树的姿态和诚台的高耸，梅骨之“烂开”与玉峰之“高耸”相互映衬，营造出一种清冷而壮美的意境。
“谁共云霄目，诗亡锦绣肝”则表达了诗人对志同道合者的渴望，以及对诗歌艺术的深情赞美。这里的“云霄目”象征着高远的视野和理想，而“诗亡锦绣肝”则是对诗人内心情感与才华的深刻揭示，暗示了诗人通过诗歌来表达自我，追求精神的自由与超越。
最后，“梦魂千里道，应更酒肠宽”两句，进一步深化了诗人的思绪与情感。诗人似乎在想象与友人共赴千里之遥的梦境，同时表达了通过饮酒来宽慰心灵、寄托情思的愿望。整首诗通过对诚台雪景的描绘，以及对友情、艺术和内心世界的探索，展现了诗人深邃的情感世界和独特的审美情趣。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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