苏公守吴兴,山水方有主。
子兮从之游,挂锡当可驻。
尘埃困孤鹤,念子久失所。
秋风展其翼,道使万里去。
青云引高唳,爽绝谁敢伍。
予驹欲西秣,东我江海橹。
平生二三子,往往在南土。
子才得所乐,我拙日益鲁。
拳拳相思心,契阔不得语。
苏公守吴兴,山水方有主。
子兮从之游,挂锡当可驻。
尘埃困孤鹤,念子久失所。
秋风展其翼,道使万里去。
青云引高唳,爽绝谁敢伍。
予驹欲西秣,东我江海橹。
平生二三子,往往在南土。
子才得所乐,我拙日益鲁。
拳拳相思心,契阔不得语。
这是一首描绘山水之美,抒发思子之情的诗篇。诗人以苏公守吴兴为起点,表达了山水在有主之后的生动景象。"子兮从之游,挂锡当可驻"两句则描绘出诗人与子共游的温馨场景,其中“挂锡”一词别致,显示出诗人对自然之美的细腻感受。
接着,"尘埃困孤鹤,念子久失所"表达了诗人对于子孙离散的哀愁和思念。"秋风展其翼,道使万里去"则是写出了鹤在秋风中展翅远飞,象征着子孙们远行的壮阔画面。
"青云引高唳,爽绝谁敢伍"一句,诗人以鹤的高飞来比喻子孙的英才非凡,不可与凡物相提并论。"予驹欲西秣,东我江海橹"则是表达了诗人希望西行寻找子孙之心,而自己却被江海阻隔。
最后,"平生二三子,往往在南土"写出了诗人对子女们的深情思念,他们常在遥远的南方。"子才得所乐,我拙日益鲁"则是诗人表达了自己虽然愚钝,但看到子孙们各得其所,自己的心情也随之安慰。
全诗语言流畅,意境辽阔,通过山水、鹤的形象,以及对子女的深切思念,展现了一位父母对后代的无限关怀和美好祝愿。
枕石听山泉,看云度流水。
水去动云根,泉鸣漱石齿。
神清万窍风,梦破孤舟雨。
彷佛中郎琴,泠泠响焦尾。
中含太古音,分明合宫徵。
我老两耳聋,无心论臧否。
世事不愿闻,高卧茅屋底。
今朝偶听泉,爽气侵骨髓。
毛发为洒淅,肝胆忽磊磈。
取泉三咽之,顿失平生鄙。
翩然欲凭虚,乘风学轻举。
岂意下劣资,悟此清净理。
喜极竟忘言,徐徐与泉语。
慎勿恋空岩,寒烟锁秋渚。
慎勿伴高人,幽赏无穷已。
旦夕赴瀛洲,奔驰日千里。
长空捲雪涛,声撼天地里。
潜蛟既出游,苍龙亦惊起。
恩波万丈长,大洗人间滓。
岂独此亭中,但涤巢由耳。
《听泉亭》【元·叶颙】枕石听山泉,看云度流水。水去动云根,泉鸣漱石齿。神清万窍风,梦破孤舟雨。彷佛中郎琴,泠泠响焦尾。中含太古音,分明合宫徵。我老两耳聋,无心论臧否。世事不愿闻,高卧茅屋底。今朝偶听泉,爽气侵骨髓。毛发为洒淅,肝胆忽磊磈。取泉三咽之,顿失平生鄙。翩然欲凭虚,乘风学轻举。岂意下劣资,悟此清净理。喜极竟忘言,徐徐与泉语。慎勿恋空岩,寒烟锁秋渚。慎勿伴高人,幽赏无穷已。旦夕赴瀛洲,奔驰日千里。长空捲雪涛,声撼天地里。潜蛟既出游,苍龙亦惊起。恩波万丈长,大洗人间滓。岂独此亭中,但涤巢由耳。
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渠渠新学,徐卿始作。伊谁克完,季子仲宽。
维此新学,始亦甚隘。爰斤爰构,以就于大。
其大维何,有门言言。有堂轩轩,有庑骞鞬。
有阶平平,高墉连连。凿池溅溅,树木芊芊。
凡民之俊,其来如云。小心鞠躬,不軿以勤。
维昔玄圣,训言斯明。百工居肆,匪肆不成。
嗟嗟尔俊,亦既知止。岂徒诵言,厥有微旨。
其旨维何,曰仁与义。明明仁义,不远甚迩。
尔求其方,先我孝悌。维此孝悌,为仁之始。
始于家邦,终于四海。昔为棫朴,今则楩槠。
昔为珷玞,今焉璠玙。是蓄是储,邦家之需。
嗟嗟尔俊,克就兹美。谁其始之,徐氏父子。
徐氏父子,可谓曰贤。我歌我诗,刻于学宫。
以告后人,以永其传。
《徐氏建华亭学诗》【明·袁凯】渠渠新学,徐卿始作。伊谁克完,季子仲宽。维此新学,始亦甚隘。爰斤爰构,以就于大。其大维何,有门言言。有堂轩轩,有庑骞鞬。有阶平平,高墉连连。凿池溅溅,树木芊芊。凡民之俊,其来如云。小心鞠躬,不軿以勤。维昔玄圣,训言斯明。百工居肆,匪肆不成。嗟嗟尔俊,亦既知止。岂徒诵言,厥有微旨。其旨维何,曰仁与义。明明仁义,不远甚迩。尔求其方,先我孝悌。维此孝悌,为仁之始。始于家邦,终于四海。昔为棫朴,今则楩槠。昔为珷玞,今焉璠玙。是蓄是储,邦家之需。嗟嗟尔俊,克就兹美。谁其始之,徐氏父子。徐氏父子,可谓曰贤。我歌我诗,刻于学宫。以告后人,以永其传。
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