趁晓疏钟向晚梆，尘心多向此中降。
蒲生九节原无种，水咽千峰别有腔。
顽石点头同草木，临流濯足异涛泷。
老僧不到山中久，夜夜空留月一窗。
《蒲涧寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了蒲涧寺的清幽与静谧，诗人以细腻的笔触，展现了寺庙内外的自然景象和内心的感受。
首句“趁晓疏钟向晚梆”，描绘了清晨寺庙中稀疏的钟声与傍晚时分的梆声交织，营造出一种宁静而悠远的氛围。这不仅是对时间流逝的感知，也是对内心世界的探索与沉思。
“尘心多向此中降”一句，表达了诗人内心的尘世杂念在寺庙的静谧环境中逐渐消散，心灵得到了净化与升华。这里运用了对比的手法，将外界的喧嚣与内心的平静进行对比，突出了寺庙作为心灵避风港的作用。
接下来的“蒲生九节原无种，水咽千峰别有腔”两句，通过自然界的景象来隐喻人生的哲理。蒲草生长于水边，九节之说象征着坚韧不拔的生命力；而水在千峰之间流淌，各具形态，暗示了世间万物各有其独特的存在方式。这两句不仅描绘了自然景观，也蕴含了对生命多样性和独特性的思考。
“顽石点头同草木，临流濯足异涛泷”则进一步深化了这种思考。顽石与草木看似静默无声，却在自然界中扮演着不可或缺的角色；而临流濯足的人与汹涌的波涛形成对比，强调了个体在面对自然力量时的渺小与独特体验。这一对比不仅展现了自然界的壮丽与复杂，也反映了人类在自然面前的谦逊与敬畏之心。
最后，“老僧不到山中久，夜夜空留月一窗”表达了对老僧长久未归的思念之情，以及月光透过窗户洒在空荡荡的房间中的孤独感。这一场景既是对过去时光的怀念，也是对当下孤独心境的写照，体现了诗人对时间和空间变化的深刻感悟。
整体而言，这首诗通过对自然景象的细腻描绘和内心情感的深入挖掘，展现了诗人对生命、自然和时间的深刻思考，以及在静谧环境中寻求心灵平静的过程。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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