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《梁元襄闭户年馀专精内典诗以讯之》全文
明 / 欧必元   形式: 七言律诗  押[元]韵

谁家居士卧祇园,有相人间骨尚存。

对面九千犹是壁,回头一望已非幡。

刚肠久欲超真界,文字何须问法门。

大道圆通元不碍,与君相对各忘言。

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鉴赏

这首诗描绘了一位深居简出的居士在祇园的生活状态,通过细腻的笔触展现了其内心的修行与追求。首联“谁家居士卧祇园,有相人间骨尚存”开篇即点出居士的身份和所在环境,暗示其虽身处红尘,但内心纯净,保持着人间的本色。颔联“对面九千犹是壁,回头一望已非幡”运用对比手法,形象地描绘了居士面对外界的隔绝感以及对内在世界的深刻领悟,九千与幡的转变象征着从外在到内在的转变过程。

颈联“刚肠久欲超真界,文字何须问法门”进一步揭示了居士的修行目标和态度,表达出超越世俗、追求真理的决心,同时也体现了对文字教义的深入理解,认为真正的智慧并不局限于文字的表面。尾联“大道圆通元不碍,与君相对各忘言”总结全诗,强调了大道的普遍性和内在性,即使与人相对,也能达到心灵的共鸣与默契,无需言语的交流,达到了一种超越语言的境界。

整体而言,这首诗通过对居士生活状态的描绘,展现了其在修行路上的执着与感悟,以及对真理的不懈追求,充满了哲理意味和深邃的思考。

作者介绍

欧必元
朝代:明

欧必元(一五七三—一六四二),字子建。顺德人。大任从孙,主遇从兄。十五岁为诸生,试辄第一。明思宗崇祯间贡生,年已六十。以时事多艰,慨然诣粤省巡抚,上书条陈急务,善之而不能用。当时缙绅称之为岭南端士。尝与修府县志乘,颇餍士论。晚年遨游山水,兴至,落笔千言立就。必元能诗文,与陈子壮、黎遂球等复修南园旧社,称南园十二子。著有《勾漏草》、《罗浮草》、《溪上草》、《琭玉斋稿》等。清郭汝诚咸丰《顺德县志》卷二四有传。欧必元诗,以华南师范大学藏清刊本《欧子建集》为底本。
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