士清世上清狂士,狂写墨竹竟得名。
狂发拈笔写一个,铁网出海珊瑚青。
持缣候谒四方客,醉卧木榻呼不醒。
如山白璧不敢换,时拂素壁千竿成。
士清士清狂且真,死为狂鬼应有神。
南山松下昔有坟,坟作平地松为薪。
壁间墨竹墨如新,我诗便作筼筜记,千载更有如斯人。
士清世上清狂士,狂写墨竹竟得名。
狂发拈笔写一个,铁网出海珊瑚青。
持缣候谒四方客,醉卧木榻呼不醒。
如山白璧不敢换,时拂素壁千竿成。
士清士清狂且真,死为狂鬼应有神。
南山松下昔有坟,坟作平地松为薪。
壁间墨竹墨如新,我诗便作筼筜记,千载更有如斯人。
这首诗《徐士清墨竹》由元末明初诗人王翰所作,通过对徐士清这位狂放不羁的墨竹画家的描绘,展现了其独特的艺术追求与个性魅力。
诗中首先点出徐士清作为“世上清狂士”的身份,他以狂放之态挥毫泼墨,最终在画坛上赢得了一席之地。接着,诗人通过“狂发拈笔写一个,铁网出海珊瑚青”两句,生动描绘了徐士清创作时的激情与创造力,仿佛他笔下的墨竹如同从深海中生长而出的珊瑚,充满了生命力和独特韵味。
随后,诗中描述了徐士清待人接物的方式,“持缣候谒四方客,醉卧木榻呼不醒”,表现了他的豪放性格和对艺术的痴迷,即使在醉酒的状态下,也依然坚守着自己的艺术追求。诗人还提到徐士清对艺术品的珍视,“如山白璧不敢换”,强调了他对艺术价值的深刻理解,即便面对珍贵的宝物,也不愿以之交换自己的作品。
最后,诗中以“士清士清狂且真,死为狂鬼应有神”总结了徐士清的艺术精神与人格魅力,表达了对其艺术成就和个性的敬仰之情。同时,诗人借“南山松下昔有坟,坟作平地松为薪”这一历史场景的对比,暗示了艺术生命超越了物质的存在,如同墨竹在墙壁上的痕迹,虽历经千年,依旧鲜活如初。诗的结尾“壁间墨竹墨如新,我诗便作筼筜记,千载更有如斯人”则表达了对徐士清艺术成就的永恒记忆,以及对像他这样坚持自我、追求艺术极致的艺术家的赞美与敬意。
综上所述,《徐士清墨竹》不仅是一首对特定艺术作品的赞歌,更是对艺术家个性、追求与艺术精神的深刻探讨与颂扬。
雁空辽邈。
衬鱼鳞浪浅,护霜云薄。
念故人、千里音尘,正山月朦胧,水村依约。
见说瑶姬,拥十二、碧峰如削。
倚孤芳澹伫,冷笑岁华,可堪寂寞。
情多为谁瘦弱。
爱吹芗弄粉,斜搴珠箔。
自然林壑精神,想回首东风,万花羞落。
梦绕南楼,对皓月、忍思量著。
但销凝、夜阑酒醒,数声画角。
晚嶂倚斜日,秋树战悲风。
一泓绀紫澄碧,中有睡蛟龙。
散作清溪明玉,激上以流水,两电乱寒空。
抛却红尘袂,飞入妙光宫。
佛国大,天溥博,地含洪。
空岩乱壑递响,珠影动金容。
万古碧潭空界,一点青霄明月,涝漉总无功。
云散殿突兀,风动铎丁东。
江水去无极,无地有青天。
怒涛汹涌,卷浪成雪蔽长川。
一望扬州苍莽,隐见烟竿双矗,何处卷珠帘。
落日瓜洲渡,鸿鹭满风前。
古战场,皆白草,更苍烟。
清平犹有遗恨,久矣在江边。
北固山前三杰,遥想当年意气,昵中原。
上马促归去,风堕接?
翩。
细数十年梦,十处过中秋。
今年清梦,还在黄鹤旧楼头。
老子个中不浅,此会天教重见,今古一南楼。
星汉淡无色,玉锦倚空浮。
带秦烟,萦楚雾,熨江流。
关河离合南北,依旧照清愁。
相见姮娥冷笑,笑我归来霜鬓,空敝黑貂裘。
把酒问清影,肯去伴沧洲。