圣王生知,阐乃儒规。诗书文教,万世昭垂。
良日惟丁,灵承不爽。揭此精虔,神其来飨。
圣王生知,阐乃儒规。诗书文教,万世昭垂。
良日惟丁,灵承不爽。揭此精虔,神其来飨。
这首诗描绘了一种理想中的圣王形象,表达了对圣王生而知之、阐述儒家规则的赞美。"诗书文教"指的是通过诗歌、经典和文化教育来传承这种智慧和道德规范,并希望这种影响能够永远流传下去。
"良日惟丁,灵承不爽"中的"良日"可能是指吉祥或完美的时刻,而"惟丁"则是一种古代的计时方法,这里可能象征着某个特别的时刻或纪念。"灵承不爽"表达了对这种圣王智慧传承不受任何玷污的信心。
最后两句"揭此精虔,神其来飨"则是对上述理想的进一步阐释和祈愿,希望能够揭示出这份纯粹而高贵的精神状态,并且祈求神灵的降临与庇护。
整首诗体现了古人对于圣明君主、儒家文化以及历史传承的敬仰之情,同时也反映了对美好未来和吉祥时刻的向往。
小隐山林大朝市,夫子命轩良有意。
仕途捷径固无取,泉石膏肓亦犹次。
不知朝隐谁得之,我恐曼倩为近似。
公卿百执各有职,岂容妄隐但充位。
古人禄仕所不免,意在全身近于智。
庄周梅福此其流,吏隐之名可无愧。
沈君有弟今休文,咳唾成章数千字。
耻从举子事进取,逸韵高情寓吟醉。
乃兄宦达方强仕,翠竹停鸾想风致。
君侯才业伯仲间,退以求名名亦遂。
方今尧舜理四海,岩穴弹冠求自试。
朝廷既治群吏肃,何处堪为隐者地。
不如市隐最得策,大胜山林自憔悴。
花源缭绕转红绿,竹洞深沉入幽邃。
我闻此风颇健羡,图成未可日月冀。
他时傥作江西游,兄曰能来访予季。
《沈汤辅隐轩诗》【宋·王之道】小隐山林大朝市,夫子命轩良有意。仕途捷径固无取,泉石膏肓亦犹次。不知朝隐谁得之,我恐曼倩为近似。公卿百执各有职,岂容妄隐但充位。古人禄仕所不免,意在全身近于智。庄周梅福此其流,吏隐之名可无愧。沈君有弟今休文,咳唾成章数千字。耻从举子事进取,逸韵高情寓吟醉。乃兄宦达方强仕,翠竹停鸾想风致。君侯才业伯仲间,退以求名名亦遂。方今尧舜理四海,岩穴弹冠求自试。朝廷既治群吏肃,何处堪为隐者地。不如市隐最得策,大胜山林自憔悴。花源缭绕转红绿,竹洞深沉入幽邃。我闻此风颇健羡,图成未可日月冀。他时傥作江西游,兄曰能来访予季。
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雨馀沙路润无泥,潋滟溪流与岸齐。
苒苒年华催我老,酣酣春意得人迷。
联珠便觉新诗富,浮玉还听雅唱低。
杨柳缓摇阴正午,谁家篱落一声鸡。