因缘本自虚，六道浑如醉。
一翳满空花，便落思量句。
《金刚随机无尽颂·其二一合相理分第三十》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第二部分，名为“一合相理分第三十”。诗中以“因缘本自虚”开篇，强调世间万物的相互关系和存在都是由缘起而生，本质上是虚幻不实的。接着，“六道浑如醉”描绘出六道轮回中的众生仿佛在梦境或醉酒中流转，迷失于生死之苦。
“一翳满空花”运用了佛教的比喻，"翳"象征迷惑的心障，"满空花"则象征世间的幻象。诗人说，一旦被心障所蒙蔽，人们就会陷入对这些幻象的执着和思考，这就是“便落思量句”的含义，即陷入无尽的思维和烦恼之中。
整体来看，这首诗寓言深刻，借以阐述佛教的因果观念和解脱之道，提醒人们要认识到世间万物的虚幻本质，放下执着，从而达到内心的清净与觉悟。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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薄游金华山，信足支短筇。
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帝鸿既长逝，雨师邈难招。
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举头万松巅，隐隐落斜照。
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吁嗟我今胡为在下土，青鞋布袜濩落如流萍。
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木公徘徊向我怒，授简谪余离太清。
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《金华山三洞歌》【明·胡应麟】薄游金华山，信足支短筇。长啸黄初平，蹴踏金芙蓉。芙蓉峰头白云起，天风习习两腋举。相传古来洞天三十六，乃是赤松真人之所理。千岩拔崔嵬，万壑亘迤逦。高欲凌空同，侧若摧鸟鼠。括苍与台雁，琐细不足拟。帝鸿既长逝，雨师邈难招。回看昔日讲堂洞，却忆当时刘孝标。九龙蜿蜒读书处，穹岩怪石摩苍霄。荒坟突兀葬彩笔，至今词客何寥寥。讲堂信郁纡，朝真益弘敞。天门划然开，石洞豁榛莽。恍然坐我金银台，昆丘玄圃恣来往。青虬赤鲤尽罗列，三仙七圣时俯仰。幽怀转轶荡，胜槩杳莫穷。飞梁百尺下窈窕，举足却堕冰壶中。冰壶跨山腹，气势何其雄。何年虎豹穴，置此蛟龙宫。水帘参差直下五千尺，银河宛转倒泻双白虹。天孙云锦织璀璨，鲛人珠箔垂玲珑。飞流溅沫日夜不得息，惊涛涌雪六月迷长空。耸身出冰壶，倚杖息馀峭。举头万松巅，隐隐落斜照。石羊纷纷望不穷，突见双龙挂寒峤。恍惚初平兄弟骑，蜕骨遗此青天貌。俯窥曲涧仅容膝，解衣燃烛渡深黑。行行不尽一线明，万乳荧煌喷苍壁。玉树罗青葱，芝田烂金碧。谁持巨灵斧，凿此灵仙窟。真人渺何许，瑶草纷可拾。枰间数子势飞动，细看尚记当年弈。人言此穴穿四明，天窗万叠开蓬瀛。摩挲仰视众仙箓，隐见若有胡生名。吁嗟我今胡为在下土，青鞋布袜濩落如流萍。乃思昔日玉皇侧，看花醉卧芙蓉城。木公徘徊向我怒，授简谪余离太清。一落人间五千载，沧溟浩劫会巳盈。顾瞻灵境但咫尺，奋身欲飞还不能。倚杖还悲歌，壮心浩难遏。却忆云门期，瓢笠候明发。回望金华山，兹游信奇绝。馀霞映袍袖，岚翠尚明灭。何当蹑苍虬，长揖众仙列。提携两赤松，永与尘世别。
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种粟谣
郑州民稠田不足，生计家家只耕陆。
岁饥麻豆不堪充，小户年来多种粟。
粟苗幪幪过人长，粟叶青青粟穗黄。
老妻稚子欣欣喜，晚摘成筐夜舂米。
入厨炊饭滑且香，自说无如种粟强。
乡村米价日腾涌，我粟如茨被丘陇。
世间百事总艰辛，到底勤耕不误人。
一粒落地万倍利，消得几何纳官税。
惰农好食如狼虎，奔走长年离乡土。
良田绕屋不勤耕，怨天只恐谋生苦。
岂知世物随人转，得失眼前人不见。
愚痴可笑亦可怜，作诗径为惰农劝。
次张行中见寄韵
巧言如簧自口出，含沙射影过于蜮。
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自非蟠根别利器，真以委形同槁木。
偶然得集类武陵，率尔成章道长吉。
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文从字顺乃立言，意会神交岂容默。
跃冶每怪不祥金，剖璞姑怜三献玉。
寂寥颇若大音希，浑厚真如元气毓。
追逐还能到李杜，压倒何须论元白。
悦理自信犹悦刍，好德谁能如好色。
六义端因诗序知，千虑却同愚者得。
会当载酒过子云，况有候芭作玄足。