柳色侵寻映短篱,竹梢零乱挂残晖。
山禽自识忘机客,飞下庭柯更不飞。
柳色侵寻映短篱,竹梢零乱挂残晖。
山禽自识忘机客,飞下庭柯更不飞。
这首诗描绘了一幅宁静而富有生机的竹林院景。诗人以细腻的笔触,展现了竹林中自然与人的和谐共处。
首句“柳色侵寻映短篱”,描绘了春日里柳树轻拂,绿意盎然,透过矮矮的篱笆,映入眼帘的景象。柳色的柔和与篱笆的简朴形成对比,营造出一种清新脱俗的氛围。
次句“竹梢零乱挂残晖”,则将视线转向竹林。夕阳的余晖洒在竹梢上,使得原本挺拔的竹子显得有些零乱,但这份“零乱”却别有一番风味,仿佛是大自然不经意间留下的痕迹,增添了几分生动与真实感。
第三句“山禽自识忘机客”,点明了诗人的身份——一个“忘机客”。这里的“忘机”意味着诗人的心境平和,没有世俗的纷扰,与自然界的生灵和谐相处。山中的鸟儿似乎也识得这位心无旁骛的访客,特意飞至庭院的树枝上,不再离去,显示出人与自然之间的一种默契与亲近。
最后一句“飞下庭柯更不飞”,进一步强调了这种和谐的关系。鸟儿不仅停留在枝头,甚至不再飞翔,似乎是在享受与诗人的相伴时光。这一细节生动地表现了诗人与自然环境的深度交融,以及对宁静生活的向往与追求。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了竹林院中自然景色的美丽与和谐,同时也表达了诗人对自然之美的欣赏与对宁静生活的向往,是一首充满诗意与哲思的作品。
九宫变而河洛出,世轨千载无真传。
尼山那有闭房记,桓法融乃玄之玄。
谶始哀平未深考,亡秦者胡在其前。
真人崛起有符命,唐宋国祚皆绵延。
有明太祖奋徒步,太平一桶逢周颠。
得之者顺失亦顺,学穷造化闻青田。
铁冠道人更狡狯,此图画出葫芦禅。
上书一榜擘窠势,垂裳而治庭之边。
下环盗贼以千数,绕墙刀槊兼戈鋋。
其中有树倚山侧,一人披发枝上悬。
旁跪一人亦自绞,阴风惨日吹寒烟。
事过观之易得解,当时得勿心茫然。
人言明祖如汉祖,功臣屠戮多牵连。
道人惜此当讽谏,杀机或者生悲怜。
我谓阴阳乃小数,杂家曾志班孟坚。
羲经十言教消息,盛衰岂有人操权。
运会下趋巧机泄,始矜私智窥先天。
唐虞不为子孙计,夏商末世终歼旃。
周家历数过其卜,宝龟无凭宜弃捐。
孔子修经亦修纬,坤凿度亡存者乾。
金鸡玉羊本爻象,是纬非谶须讨研。
捐益三代知百世,王者必有五百年。
我持此语告天下,不读孔孟非神仙。
《明太祖亲封铁冠道人所授图》【清·蒋湘南】九宫变而河洛出,世轨千载无真传。尼山那有闭房记,桓法融乃玄之玄。谶始哀平未深考,亡秦者胡在其前。真人崛起有符命,唐宋国祚皆绵延。有明太祖奋徒步,太平一桶逢周颠。得之者顺失亦顺,学穷造化闻青田。铁冠道人更狡狯,此图画出葫芦禅。上书一榜擘窠势,垂裳而治庭之边。下环盗贼以千数,绕墙刀槊兼戈鋋。其中有树倚山侧,一人披发枝上悬。旁跪一人亦自绞,阴风惨日吹寒烟。事过观之易得解,当时得勿心茫然。人言明祖如汉祖,功臣屠戮多牵连。道人惜此当讽谏,杀机或者生悲怜。我谓阴阳乃小数,杂家曾志班孟坚。羲经十言教消息,盛衰岂有人操权。运会下趋巧机泄,始矜私智窥先天。唐虞不为子孙计,夏商末世终歼旃。周家历数过其卜,宝龟无凭宜弃捐。孔子修经亦修纬,坤凿度亡存者乾。金鸡玉羊本爻象,是纬非谶须讨研。捐益三代知百世,王者必有五百年。我持此语告天下,不读孔孟非神仙。
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灵谷钵盂大,中藏金仙景。
岩构发自然,苍翠拔幽迥。
山花缨络相,水石光明顶。
寺前千佛峰,一峰一佛影。
下有白眉僧,礼佛目常暝。
衣履苍苔深,烟火白云冷。
空音叫幽禽,清香生苦茗。
因缘境俱寂,寻玩迹惟静。
过午水声粗,雨涤山容醒。