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《空印见和用韵答之》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗

棋布诸方尽子孙,道缘浑似雪峰存。

全提盖色骑声句,直要临机以眼闻。

围绕千僧名冠世,指挥万象语惊群。

独能收此无家客,分占沩源一坞云。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人释德洪所作的《空印见和用韵答之》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了高深的禅理与佛学思想。

首联“棋布诸方尽子孙,道缘浑似雪峰存”,以棋盘上的子代表万物众生,形象地描绘了宇宙间的一切生命都是佛法的载体,而“道缘”则如同雪峰般纯净、永恒,暗示着佛法的深远与不灭。

颔联“全提盖色骑声句,直要临机以眼闻”,进一步阐述了佛法的实践与体验。通过“全提盖色骑声句”这一连串的动词,生动地表现了修行者在日常生活中如何通过观察、倾听、体验来领悟佛法的真谛,强调了实践的重要性。

颈联“围绕千僧名冠世,指挥万象语惊群”,描绘了一幅宏大的修行场景,众多僧侣围绕,他们的言行举止震撼了周围的众生。这里不仅体现了佛法的广泛影响力,也寓意着修行者的智慧与慈悲能够感化众生,促进社会和谐。

尾联“独能收此无家客,分占沩源一坞云”,以“无家客”比喻那些没有找到精神归宿的人,表达了诗人希望他们能够通过佛法找到心灵的慰藉和归宿。同时,“分占沩源一坞云”则象征着佛法如同云雾般弥漫,可以覆盖和滋养每一个寻求心灵解脱的人。

整首诗通过对禅宗思想的深刻探讨,展现了诗人对佛法的独到见解和深厚感悟,同时也传达了佛法普渡众生、净化人心的美好愿景。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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