病卧山阳馆,惊心一岁残。
家贫为客久,时乱寄身难。
归雁书空递,思亲泪未乾。
灯前妻子共,联与话团圞。
病卧山阳馆,惊心一岁残。
家贫为客久,时乱寄身难。
归雁书空递,思亲泪未乾。
灯前妻子共,联与话团圞。
这首诗描绘了一位病中的旅人在年末的孤独与思念之情。首句“病卧山阳馆”,点明了诗人的身体状况和所处环境,山阳馆可能是指远离喧嚣的山间馆舍,暗示了诗人内心的宁静与孤寂。接着,“惊心一岁残”表达了对时光流逝的感慨,以及对即将过去的一年的复杂心情。
“家贫为客久,时乱寄身难。”这两句揭示了诗人的生活境遇,长期漂泊在外,家中贫困,加上时局动荡,使得他难以找到安身之所,流露出一种无奈与辛酸。接下来,“归雁书空递,思亲泪未乾。”通过归雁的比喻,象征着诗人对家乡和亲人的思念,即使泪水未干,仍然渴望回到亲人身边,体现了深沉的情感。
最后,“灯前妻子共,联与话团圞。”在除夕之夜,诗人与家人团聚,虽然身处困境,但能与妻儿共享天伦之乐,给予他一丝慰藉。这句诗温馨而感人,展现了在艰难时刻,亲情的温暖与力量。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了诗人面对疾病、贫穷与战乱时的内心世界,以及对家庭的深深眷恋,情感真挚,富有感染力。
东村有荔枝,西村有荔枝,南村有荔枝,北村有荔枝,村人看客衔尾舟来时。
双轮在前画舫随,入涌涌路歧复歧,汽笛鸣使村人知。
村人有约远迎客,村童村妇纷来窥。
几成看杀卫叔宝,荔枝树下人争围。
岂知老饕苍髯已三尺,馀客亦复鬑鬑皆有须,但动食指思朵颐。
是时荔枝半生熟,青红满眼光陆离。
荷包太早桂味迟,五月黑叶方垂垂。
采之满筐出供客,更令饱饫兼僮厮。
我舟泊处上有丞相祠。
但能耕稼魏公庄,岂必识字为佳儿。
村居若有千树荔,更用千户侯何为?
维闽与粤荔枝国,各有佳品因时宜。
君谟作谱起聚讼,彼优此劣词何支。
我生于闽长侨粤,有荔枝处皆尝之。
平生嗜荔如嗜色,情人之眼皆西施。
少年最爱十八娘,至今追忆神犹驰。
自来岭南日啖三百颗,临风辄念天人姿。
门书荔子甲天下,已生荔子生梅妃。
梅妃生闽杨妃粤,杨妃宠盛梅妃衰。
人间选色论品目,两皆尤物天所遗。
亦如荔枝各具色香味,相看不厌、不见常相思。
奈何玉环不自爱乡味,坐令蜀产称珍奇。
蜀荔之佳万万逊闽粤,维髯蜀客亦谓言非欺。
惜髯但啖粤荔未到闽海湄,惟应楚客粤归足傲道州老,此来非早仍非迟。
亲解海山仙人绛罗襦,临江况复将别离?
江天过午村鸡啼,满船载得荔枝去,濛濛烟雨遮船旗。
《李湘文邀同雪澄、实甫、陶阳二子上涌村啖荔枝作》【清·丘逢甲】东村有荔枝,西村有荔枝,南村有荔枝,北村有荔枝,村人看客衔尾舟来时。双轮在前画舫随,入涌涌路歧复歧,汽笛鸣使村人知。村人有约远迎客,村童村妇纷来窥。几成看杀卫叔宝,荔枝树下人争围。岂知老饕苍髯已三尺,馀客亦复鬑鬑皆有须,但动食指思朵颐。是时荔枝半生熟,青红满眼光陆离。荷包太早桂味迟,五月黑叶方垂垂。采之满筐出供客,更令饱饫兼僮厮。我舟泊处上有丞相祠。但能耕稼魏公庄,岂必识字为佳儿。村居若有千树荔,更用千户侯何为?维闽与粤荔枝国,各有佳品因时宜。君谟作谱起聚讼,彼优此劣词何支。我生于闽长侨粤,有荔枝处皆尝之。平生嗜荔如嗜色,情人之眼皆西施。少年最爱十八娘,至今追忆神犹驰。自来岭南日啖三百颗,临风辄念天人姿。门书荔子甲天下,已生荔子生梅妃。梅妃生闽杨妃粤,杨妃宠盛梅妃衰。人间选色论品目,两皆尤物天所遗。亦如荔枝各具色香味,相看不厌、不见常相思。奈何玉环不自爱乡味,坐令蜀产称珍奇。蜀荔之佳万万逊闽粤,维髯蜀客亦谓言非欺。惜髯但啖粤荔未到闽海湄,惟应楚客粤归足傲道州老,此来非早仍非迟。亲解海山仙人绛罗襦,临江况复将别离?江天过午村鸡啼,满船载得荔枝去,濛濛烟雨遮船旗。
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一疏晨叩阙,夕贬大海南。
安知辟佛人,乃喜留僧谈。
苛论出后儒,公德宁遗惭。蒙庄固多诬,妄说孔赞?。
拒墨见夷之,此意良足参。
颠也实异僧,在世为奇男。
悯其醉佛久,将为醒沈酣。
想闻公语时,心已怕瞿昙。
仆仆八月间,来往至再三。
惜乎公遗书,意未申所含。
留衣人其人,微旨谁能谙?
中天北斗光,夜照叩齿庵。