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《李湘文邀同雪澄、实甫、陶阳二子上涌村啖荔枝作》全文
清 / 丘逢甲   形式: 古风

东村有荔枝,西村有荔枝,南村有荔枝,北村有荔枝,村人看客衔尾舟来时。

双轮在前画舫随,入涌涌路歧复歧,汽笛鸣使村人知。

村人有约远迎客,村童村妇纷来窥。

几成看杀卫叔宝,荔枝树下人争围。

岂知老饕苍髯已三尺,馀客亦复鬑鬑皆有须,但动食指思朵颐。

是时荔枝半生熟,青红满眼光陆离。

荷包太早桂味迟,五月黑叶方垂垂。

采之满筐出供客,更令饱饫兼僮厮。

我舟泊处上有丞相祠。

但能耕稼魏公庄,岂必识字为佳儿。

村居若有千树荔,更用千户侯何为?

维闽与粤荔枝国,各有佳品因时宜。

君谟作谱起聚讼,彼优此劣词何支。

我生于闽长侨粤,有荔枝处皆尝之。

平生嗜荔如嗜色,情人之眼皆西施。

少年最爱十八娘,至今追忆神犹驰。

自来岭南日啖三百颗,临风辄念天人姿。

门书荔子甲天下,已生荔子生梅妃。

梅妃生闽杨妃粤,杨妃宠盛梅妃衰。

人间选色论品目,两皆尤物天所遗。

亦如荔枝各具色香味,相看不厌、不见常相思。

奈何玉环不自爱乡味,坐令蜀产称珍奇。

蜀荔之佳万万逊闽粤,维髯蜀客亦谓言非欺。

惜髯但啖粤荔未到闽海湄,惟应楚客粤归足傲道州老,此来非早仍非迟。

亲解海山仙人绛罗襦,临江况复将别离?

江天过午村鸡啼,满船载得荔枝去,濛濛烟雨遮船旗。

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鉴赏

这首诗描绘了丘逢甲邀请友人李湘文、雪澄、实甫和陶阳一同前往广东上涌村品尝荔枝的情景。诗人以生动的语言描绘了村庄四面八方皆有荔枝的丰饶景象,村人们热情好客,孩童妇女纷纷围观,场面热闹。他们乘坐画舫,汽笛声中穿过交错的小路,荔枝半生熟的状态令人垂涎欲滴,色彩斑斓。

诗人感慨若村居有千树荔枝,富贵荣华不必再求,福建与广东皆以荔枝闻名,各有特色。诗人以梅妃和杨贵妃比喻荔枝的不同品种,暗示荔枝之美犹如美人,各有千秋。他还提到荔枝的美味让连玉环这样的美女都忘却家乡味道,使得四川荔枝显得珍贵。

丘逢甲本人生长于福建,对荔枝有着深厚的感情,他认为虽然蜀地荔枝不如闽粤,但仍受到认可。他期待着有一天能亲自品尝到闽海的荔枝,并以此为傲。最后,诗人描述了船行江上的场景,午后鸡鸣,烟雨蒙蒙中满载荔枝离去,留下别离的依依不舍之情。

整体来看,这首诗以荔枝为线索,展现了乡村风情、友情聚会以及对美食的热爱,语言优美,情感真挚。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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