929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《题演法观》
《题演法观》全文
宋 / 王洋   形式: 七言绝句  押[鱼]韵

国虽褊小亦封除,疏奉仙灵意气馀。

犹有黄冠说前日,开元曾是下天书。

(0)
拼音版原文全文
yǎnguān
sòng / wángyáng

guósuībiǎnxiǎofēngchúshūfèngxiānlíng

yóuyǒuhuángguānshuōqiánkāiyuáncéngshìtiānxiàshū

注释
国:国家。
虽:虽然。
褊小:狭小。
亦:也。
封除:尊崇。
疏奉:疏远而尊敬。
仙灵:仙人。
意气:精神风貌。
犹有:还有。
黄冠:道士。
说:讲述。
前日:过去的事情。
开元:唐朝的一个年号。
曾:曾经。
是:是。
下天书:天书降临。
翻译
国家虽然狭小,但仍然尊崇仙人,表现出崇高的敬意和精神风貌。
还有道士讲述过去的事情,说在开元年间,曾有天书降临。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王洋的作品《题演法观》,从中可以感受到诗人对佛教文化的尊崇和理解。"国虽褊小亦封除,疏奉仙灵意气馀"两句表达了一个虽然国家狭小,但仍然能够封建疆域,并且能将仙灵的意志和气韵传递给世人的情景。这里的“国”可能指的是某个地区或寺庙所在之地,而“褊小”则形容其面积有限,"封除"则是指划定边界,保护内外。“疏奉”一词常用来表达对神灵的祭祀和供奉,而“仙灵意气馀”则显示了诗人对超自然力量的崇敬。

接着,“犹有黄冠说前日,开元曾是下天书”两句则引出了历史记忆。"犹有黄冠"指的是仍旧有人戴着黄色头巾,这在当时可能象征着道教徒或者某种特定的身份标志。“说前日”则是在叙述过去的事情,“开元曾是下天书”则提到了唐代的开元年间(713-741年),那时候有神秘的天书降临人间。这里的“天书”可能指的是某种神圣的文献或者预言,反映了当时社会对超自然现象和信仰的重视。

总体来说,这首诗通过描述一个特定的地点,它的历史与文化,展现了诗人对于宗教信仰和传统文化的尊崇,同时也透露出一丝神秘色彩。

作者介绍

王洋
朝代:宋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
猜你喜欢

制府姚江王公疏荐地方人才谬以见及注曰原任贵州平越府知府张萱学穷二酉胸富五车岭南开著述之宗天北起斗山之望即未报闻第草莽之臣获以姓名从诸名流入公夹袋亦感恩知己矣赋此寄谢·其一

烟霞锢疾廿年馀,断简残编老蠹鱼。

享帚自怜曾梦笔,藏山犹有未完书。

遥知宣室能前席,不向平津再曳裾。

韫椟非关求善价,逐臣终计在樵渔。

(0)

题梁母节孝卷为陈抑之观察女弟

吞声泣昼存黄口,洒血号天祝白头。

不须巴妇营丹穴,莫羡共姜矢柏舟。

显显阿兄今仲举,茕茕哲嗣有君猷。

如何百鍊须眉者,却是人间绕指柔。

(0)

诸亲朋小园宴集赋此奉谢

茅斋客满酒频挥,竹下新晴驻晚晖。

却笑杜陵仍远客,最怜白傅叹迟归。

先秋未必摧蒲柳,晏岁犹能饱蕨薇。

我已一枝堪自老,尊前休唱鹤南飞。

(0)

黄梅道中冯茂山为五祖道场稍南即四祖道场破额山也王程束急不暇随喜轺中合掌望而赋之

冯茂烟光连破额,南来两祖对丛林。

曈曈佛日悬双顶,冉冉慈云落片阴。

才说有南终有北,何须无物并无心。

渡芦若问真衣钵,云在溪流月在岑。

(0)

岁壬午计偕曾憩东林寺今二十有五年矣幸差竣还朝再过一食抚兹往迹殊怆客怀遂成二律以纪岁月·其二

讲经台畔水淙淙,有客乘春觅旧踪。

山带半随青嶂绕,螺鬟长倩白云封。

笔点石幢题露叶,厨分香积剪春茸。

自怜亦是攒眉者,却向溪桥曳短筇。

(0)

答谢潮州守徐宗鲁·其一

双鱼迢递到林丘,五马蹁跹忆上游。

名世已须公等在,神交真向古人求。

青山旧业供高枕,芳草离情滞尺邮。

更喜伟长今入邺,为言王粲欲依刘。

(0)
诗词分类
地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗
诗人
李宗勉 毕世长 傅光宅 李阳冰 祝钦明 蔡延庆 顾宸 钱肃乐 李恒 武翊黄 曹著 王苏苏 余玠 胥偃 王仲舒 黎逢 陈淬 郑道传
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51