吞声泣昼存黄口，洒血号天祝白头。
不须巴妇营丹穴，莫羡共姜矢柏舟。
显显阿兄今仲举，茕茕哲嗣有君猷。
如何百鍊须眉者，却是人间绕指柔。
《题梁母节孝卷为陈抑之观察女弟》全文
- 鉴赏
这首诗《题梁母节孝卷为陈抑之观察女弟》是明代诗人张萱所作，通过诗中描绘的场景与情感，展现了对梁母节孝精神的赞美与敬仰。
首联“吞声泣昼存黄口，洒血号天祝白头”以强烈的对比手法，描绘了梁母在面对不幸时的悲痛与坚韧。白天里她默默哭泣，为幼小的孩子存留一丝希望；夜晚则泪如泉涌，对着苍天呼唤，祈求上天保佑年迈的丈夫。这种对家庭的责任感和对生命的执着追求，体现了梁母的坚强与伟大。
颔联“不须巴妇营丹穴，莫羡共姜矢柏舟”运用典故，进一步赞扬梁母的节操与品德。巴妇指的是巴蜀地区的妇女，她们擅长编织，但诗中暗示梁母无需像巴妇那样为了生活而奔波劳碌；共姜则是春秋时期鲁国的贤妻，她矢志不渝地守候在丈夫身边。诗人以此表明，梁母的坚守与忠诚，远超常人，无需羡慕他人。
颈联“显显阿兄今仲举，茕茕哲嗣有君猷”转而赞美梁母的子女，尤其是她的哥哥，如今成为了杰出的人物（“今仲举”），而她作为母亲，培养出了如此优秀的后代（“茕茕哲嗣有君猷”）。这不仅是对梁母教子有方的肯定，也是对她自身品格的间接赞扬。
尾联“如何百鍊须眉者，却是人间绕指柔”以反问的形式，表达了对梁母形象的独特理解。看似刚强如铁的男子，却不如这位母亲般内心柔软，充满慈爱与智慧。这既是对梁母性格的深刻刻画，也是对她崇高道德品质的高度评价。
整体而言，这首诗通过对梁母节孝事迹的深情描绘，不仅展现了其个人的伟大与非凡，也传递了对女性坚韧不拔、无私奉献精神的崇高敬意。
- 作者介绍
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张萱
（1459—1527）明松江府上海人，字德晖，号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议，主粮储。立法禁处侵尅等积弊，忤巡抚意，遂引疾致仕。朝代：明
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