大觉住育王，拗折拄杖强到底。
佛照住育王，挑得钵囊随诏起。
从来宗门话，只要句不死。
说同说异庵外人，若是吾宗宁有此。
日日风雨今日晴，万里春光入帝城。
传宣江上走中使，开堂座下罗公卿。
御香霭霭云共布，法音浩浩潮收声。
报恩一句作么道，常遣山林见太平。
《送佛照光老赴径山》全文
- 拼音版原文全文
送 佛 照 光 老 赴 径 山 宋 /陆 游 大 觉 住 育 王 ，拗 折 拄 杖 强 到 底 ；佛 照 住 育 王 ，挑 得 钵 囊 随 诏 起 。从 来 宗 门 话 ，只 要 句 不 死 。说 同 说 异 庵 外 人 ，若 是 吾 宗 宁 有 此 ？日 日 风 雨 今 日 晴 ，万 里 春 光 入 帝 城 ；传 宣 江 上 走 中 使 ，开 堂 座 下 罗 公 卿 。御 香 霭 霭 云 共 布 ，法 音 浩 浩 潮 收 声 。报 恩 一 句 作 麽 道 ？常 遣 山 林 见 太 平 。
- 翻译
- 大觉住育王，拗折拄杖强到底。
佛光照育王，挑得钵囊随诏起。
从来宗门话，只要句不死。
说同说异庵外人，若是吾宗宁有此。
日日风雨今日晴，万里春光入帝城。
传宣江上走中使，开堂座下罗公卿。
御香霭霭云共布，法音浩浩潮收声。
报恩一句作么道，常遣山林见太平。
- 注释
- 大觉：高僧。
育王：地名，可能指佛教圣地。
拗折：用力弯曲。
强到底：坚持到底。
佛照：佛光普照。
挑得：挑起。
诏起：遵从命令起身。
宗门话：佛教禅宗的教义。
句不死：佛法不灭。
说同说异：说法相同或不同。
庵外人：寺外的人。
吾宗：我们宗派。
日日风雨：天天风雨。
万里春光：广阔的春天景色。
帝城：京城。
传宣：传达圣旨。
江上走：在江边奔跑。
罗公卿：朝廷官员。
御香：皇家香火。
霭霭：云雾缭绕的样子。
浩浩：宏大。
报恩：回报恩德。
山林见太平：让山林也能感受到和平。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游所作的《送佛照光老赴径山》。诗中描绘了佛照光老和尚坚韧不拔的形象，他虽年事已高，但仍坚持出行，挑着行囊接受皇帝的诏命。诗人强调禅宗话语的生命力，指出即使是不同意见，只要言辞中有真意，才能体现禅宗精神。接着，诗人以天气变化象征国家运势，晴朗的天气预示着帝都的春天和政治的清明。送别场景庄重而宏大，皇帝使者传宣圣旨，公卿齐聚，佛法的庄严与皇权的威严交织。最后，佛照光老的教诲寓意深远，希望他的佛法能带来山林的安宁与社会的太平。
整首诗通过送别的场景，展现了禅宗修行者的精神风貌和佛法对社会的积极影响，体现了陆游对于佛教文化的理解和尊重。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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