久陪译馆清流集,吟苦霜添两颔髭。
厌驻王成思旧隐,年来却赴白云期。
久陪译馆清流集,吟苦霜添两颔髭。
厌驻王成思旧隐,年来却赴白云期。
这首诗是宋代诗人张友道的作品,名为《送梵才大师归天台(其二)》。从内容来看,这是一首送别之作,诗人通过对自然景物的描写,表达了对朋友离去的不舍和对友情的珍视。
“久陪译馆清流集”,这里的“久陪”表明诗人与梵才大师相处的时间较长,“译馆清流集”可能指的是两人共同工作或生活的地方,那里的环境清幽,溪水潺潺。诗人通过这种描写,营造了一种闲适自得的氛围。
“吟苦霜添两颔髭”,诗人在这平静的环境中吟诵诗歌,但心中的忧伤却如秋霜般渐渐积累,甚至让他的胡须都染上了岁月的痕迹。这句话传达了诗人的内心世界和对时间流逝的感慨。
“厌驻王成思旧隐”,这里的“厌驻”表明诗人对某个地方或状态产生了厌倦,可能是因为朋友即将离开,而“王成”应指的是古代高士王成,他的名字在这里被用来比喻梵才大师的隐逸之志。诗人通过这句话表达了他对朋友隐居生活的理解和怀念。
“年来却赴白云期”,这一句则描写了梵才大师即将离开,前往他那白云深处的归宿。这里的“年来”暗示时间的推移,而“白云期”则是对天台山的美好称呼,象征着远离尘世、洁净高远的地方。
整首诗通过自然景物和对朋友离去的情感交织,展现了诗人深厚的情谊和对友情长久的怀念。
未遇明师者,日夜苦忧惊。
及乎遇了,得些口诀又忘情。
可惜蹉跎过了,不念精衰气竭,碌碌度平生。
何不回头看,下手采来烹。天下人,知得者,不能行。
可怜埋没,如何恁地不惺惺。
只见口头说著,方寸都无些子,只管看丹经。
地狱门开了,急急办前程。
一个奇男子,万象落心胸。
学书学剑,两般都没个成功。
要去披缁学佛,首下一拳轻快,打破太虚空。
末后生华发,再拜玉清翁。二十年,空挫过,只飘蓬。
这回归去,武夷山下第三峰。
住我旧时庵子,碗水把柴升米,活火煮教浓。
笑指归时路,弱水海之东。
南翔建自梁天监,白鹤不归江自转。
深禅空忆祖师齐,昔有老堪今有远。
我趁江鸥访远公,远公不有湖天晚。
七岁驱凫有几房,三百苾刍无半面。
殿阁参差高入云,一堂可著千僧饭。
古柏槎牙不记年,柯如屈铁色苍藓。
古意偏关倦客怀,归舟有句无人遣。
明日中流遇阿英,连宵细说南翔院。
少待崇莲宝塔成,春风共看巢梁燕。
我欲婆娑借数椽,子当力学如吾愿。
一任江花恼杀人,閒边自数飞花片。
疾病之所生,风寒燥湿毒。
浸淫侵脏腑,脉络起丝粟。
有药所不攻,针砭功始录。
有如龙潜见,岩穴通隐伏。
又如善用兵,洞窟皆驱逐。
毛皮与腠理,一二数可烛。
刺俞已及髓,投穴不中肉。
春回九地底,冰崖芽众绿。
范子故书生,于此见也独。
十年从良师,神秘卷箧椟。
我疑秦卢扁,垣墙能外瞩。
又疑华佗子,披脏先剖腹。
范生何大奇,方书可无读。
我老目已昏,烦君为濯涤。
更阅十年书,细字蝇头黑。
与子作佳传,当与太史续。
径盘如缪篆,石净可横琴。
好鸟连朝在,苍苔一寸深。
拨泥寻笋脉,扫地引蕉阴。
三客谁家有,风流压晋林。