采芑采于田,采芹采于水。
岂弟君子心,作人岂异此。
神农昔尝药,志在起人死。
百圣一乐育,亦如尝药然。
医国得一士,亿万性命悬。
诡诞王母桃,幻虚太华莲。
孰为返魂草,足扶天地颠。
嗟嗟燕昭王,海上求神仙。
不务长尔国,徒欲长尔年。
采芑采于田,采芹采于水。
岂弟君子心,作人岂异此。
神农昔尝药,志在起人死。
百圣一乐育,亦如尝药然。
医国得一士,亿万性命悬。
诡诞王母桃,幻虚太华莲。
孰为返魂草,足扶天地颠。
嗟嗟燕昭王,海上求神仙。
不务长尔国,徒欲长尔年。
诗人通过对自然景物的描绘,表达了对理想人格和医德的赞美。开篇“采芑采于田,采芹采于水”生动地展现了农耕与渔猎的场景,引出“岂弟君子心,作人岂异此”,诗人借此抒发对君子之心的向往,认为真正的人应该具有这样的高尚品格。
接着,“神农昔尝药,志在起人死”提及了上古神农氏的药物试验,以及其救死扶伤的伟大初衷。紧接着“百圣一乐育,亦如尝药然”则强调了医者的崇高地位和作用,与圣贤一样,在于养生送死之中寻找乐趣。
在“医国得一士,亿万性命悬”中,诗人深刻指出一个优秀的医者对于整个国家乃至亿万民众的生命安全具有举足轻重的作用。随后,“诡诞王母桃,幻虚太华莲”通过对传说中仙果和仙境的描写,表现了诗人对长生不老的向往。
“孰为返魂草,足扶天地颠”则在寻找能够救赎灵魂、稳固天地的神草,表达了诗人对于医药之道的敬畏和追求。最后,“嗟嗟燕昭王,海上求神仙。不务长尔国,徒欲长尔年”通过对燕昭王寻仙之举的叹息,批评了只求个人长生而忽视国家长治的短视行为。
整首诗融合了对医德、生命、自然和理想人格的深刻思考,是一篇充满哲理与情感的佳作。
志士固不羁,与道常周旋。
进则天下仰,已之能晏然。
褐衣东府召,执简南台先。
雄义每特立,犯颜岂图全。
谪居东南远,逸气吟芳荃。
适会寥廓趣,清波更夤缘。
扁舟入五湖,发缆洞庭前。
浩荡临海曲,迢遥济江壖。
徵奇忽忘返,遇兴将弥年。
乃悟范生智,足明渔父贤。
郡临新安渚,佳赏此城偏。
日夕对层岫,云霞映晴川。
闲居恋秋色,偃卧含贞坚。
倚伏聊自化,行藏互推迁。
君其振羽翮,岁晏将冲天。
颓光无淹晷,逝水有迅流。
绿苔纷易歇,红颜不再求。
歌笑当及春,无令壮志秋。
弱年仕关辅,簃门豁御沟。
敷愉东城际,婉娈南陌头。
荷花娇绿水,杨叶暖青楼。
中有绮罗人,可怜名莫愁。
画屏绕金膝,珠帘悬玉钩。
纤指调宝琴,泠泠哀且柔。
赠君鸳鸯带,因以鹔鹴裘。
窗晓吟日坐,闺夕秉烛游。
无作北门客,咄咄怀百忧。
九秋凉风肃,千里月华开。
圆光随露湛,碎影逐波来。
似霜明玉砌,如镜写珠胎。
晚色依关近,边声杂吹哀。
离居分照耀,怨绪共裴徊。
自绕南飞羽,空忝北堂才。