伯夷饿空谷,务光沈清泠。
汤武首征诛,白公徇其名。
嗟哉古贤达,举足罹天刑。
茫茫大造间,遗迹若蟭螟。
升高望宇宙,摄衣御云軿。
追随广成子,乘化入瑶京。
九州一抔土,何以劳我精。
五岳一拳石,聊以栖吾形。
伯夷饿空谷,务光沈清泠。
汤武首征诛,白公徇其名。
嗟哉古贤达,举足罹天刑。
茫茫大造间,遗迹若蟭螟。
升高望宇宙,摄衣御云軿。
追随广成子,乘化入瑶京。
九州一抔土,何以劳我精。
五岳一拳石,聊以栖吾形。
此诗《咏史八首(其六)》由明代诗人胡应麟所作,通过对比古代贤达与历史事件,表达了对历史人物命运的深思和对人生价值的探索。
首句“伯夷饿空谷,务光沈清泠”,以伯夷和务光两位古代隐士为例,他们选择远离尘嚣,甘于清贫,隐居山谷或湖畔,象征着高尚的道德情操和对世俗的超脱。
接着,“汤武首征诛,白公徇其名”两句,提到了商汤、周武王起兵征伐,以及白公胜之追求名声的历史事件。这里对比了古代英雄为国家兴盛而战与个人名利的追求,反映了历史中权力与道德的冲突。
“嗟哉古贤达,举足罹天刑”一句,感叹那些古代贤达在追求理想时,往往难以避免遭受命运的惩罚或不幸,表达了对历史人物命运的同情和对命运无常的感慨。
“茫茫大造间,遗迹若蟭螟”则进一步阐述了历史人物在广阔的历史长河中留下的痕迹微不足道,强调了时间的流逝和历史的无情。
“升高望宇宙,摄衣御云軿”描绘了诗人登高远望,仿佛能洞察宇宙真理,穿着轻便的衣物,驾驭云车遨游天际,象征着对自由和真理的向往。
“追随广成子,乘化入瑶京”提到诗人渴望追随传说中的仙人广成子,通过修炼达到化境,最终进入仙境,表达了对超越世俗、追求精神境界的渴望。
“九州一抔土,何以劳我精。五岳一拳石,聊以栖吾形。”最后两句,诗人反思了世间万物的渺小,认为无论是广阔的大地还是巍峨的山岳,在宇宙面前都显得微不足道,表达了对人生短暂和宇宙永恒的深刻理解,同时也暗示了诗人寻求心灵寄托的愿望。
整体而言,这首诗通过对历史人物和自然景象的描绘,以及对人生意义的探讨,展现了诗人对历史、自然和人生的独特见解,以及对超越世俗、追求精神自由的向往。
安宜罹灾亦云酷,鱼龙竟夺农夫屋。
千寻巨浪漫荒塍,落日西风闻野哭。
水田一线才可耕,勘荒使者责长牧。
征粮下令严催科,不管贫家卖黄犊。
前年卖女叹伶仃,今年卖儿更孤独。
阿妻阿母还佣人,岂但医疮与剜肉。
牵牛出门牛不行,空腹哀鸣何觳觫!
低头语牛牛且前,官税差完免鞭扑。
我闻此语增叹吁,仰视皇天白日速。
呜呼贫家母妻子女无还期,谁能恋此卑官禄!