南船北船满洞庭,萧公祠前牲酒馨。
二妃枉作君王后,君看君山山自青。
南船北船满洞庭,萧公祠前牲酒馨。
二妃枉作君王后,君看君山山自青。
这首明代诗人李东阳的《长沙竹枝歌十首(其二)》描绘了洞庭湖上南北船只穿梭的繁忙景象,以及萧公祠前祭祀活动的庄重氛围。"南船北船满洞庭"一句,通过船只的密集,展现了湖面的广阔与贸易的繁荣。"萧公祠前牲酒馨"则聚焦于当地的文化习俗,祠堂前供奉的祭品散发出的香气,暗示着人们对先贤的敬仰。
接下来的两句"二妃枉作君王后,君看君山山自青"富有深意,诗人借湘妃的典故,表达了对历史变迁和人事无常的感慨。湘妃是传说中舜帝的两位妃子,她们因悲悼舜帝而化为湘水女神,此处被说成是枉然成为君王后。然而,诗人以"君山山自青"反衬,强调自然永恒不变,即使人事沧桑,君山依然青翠,寓意着自然界的生命力和历史的悠远。
整体来看,这首诗以洞庭湖的景色为背景,融入了历史传说和人生哲理,展现出诗人对人世沉浮的独特见解。
微雨映朝日,轻舟荡寒烟。
不悟山色佳,却与幽性便。
虹梁锁深翠,花坞含晚妍。
鼓楫翻浪蕊,鸥凫起翩翩。
南国绮罗歇,万古空婵娟。
宝钗变黄土,尚忆同心言。
佳丽亮难久,幽忧讵能宣。
羲贺不我贷,行乐及盛年。
中流振哀竹,坐客泪如泉。
金陵城东湖孰村,中有隐者开平孙。
通侯甲第今已矣,意气豪华无复存。
开平去今凡几代,五王之后惟君在。
往昔争言青门瓜,如今独数湖孰菜。
问谁种菜满畦新,一家生计只三人。
终岁把锄菜畦里,妇能炊饭儿负薪。
为君妇亦太辛苦,娇贵当年难比数。
翟珈赐出小侯妻,珠翠里成上公女。
都人犹记嫁时装,如云妾媵烂生光。
台前照镜轮梳髻,架上熏衣派管香。
一朝散去竟何有,相对惟余双白首。
早从府内厌笙歌,还向村中操井臼。
村中井臼倚柴扉,卖菜还愁终岁饥。
衣长不肯燃薪坐,十指侵寒绽故衣。
东川子孙公主裔,妻孥行汲心常愧。
闻说君妇尽伤情,无心更拟求奴婢。
《湖孰种菜歌》【清·钱澄之】金陵城东湖孰村,中有隐者开平孙。通侯甲第今已矣,意气豪华无复存。开平去今凡几代,五王之后惟君在。往昔争言青门瓜,如今独数湖孰菜。问谁种菜满畦新,一家生计只三人。终岁把锄菜畦里,妇能炊饭儿负薪。为君妇亦太辛苦,娇贵当年难比数。翟珈赐出小侯妻,珠翠里成上公女。都人犹记嫁时装,如云妾媵烂生光。台前照镜轮梳髻,架上熏衣派管香。一朝散去竟何有,相对惟余双白首。早从府内厌笙歌,还向村中操井臼。村中井臼倚柴扉,卖菜还愁终岁饥。衣长不肯燃薪坐,十指侵寒绽故衣。东川子孙公主裔,妻孥行汲心常愧。闻说君妇尽伤情,无心更拟求奴婢。
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