落莫馀生何可同，正如枯死道边蓬。
随风流转惟无定，定处由来自性空。
《次韵答楚兴》全文
- 鉴赏
这首诗以“枯死道边蓬”为喻，生动描绘了诗人对自身命运的感慨与反思。首句“落莫馀生何可同”，表达了诗人面对晚年孤独、落寞的境遇，感叹与他人难以共享此情此景的情感。接着，“正如枯死道边蓬”一句，形象地将自己比作路边枯萎的蓬草，暗示了生命的衰败与无依。
“随风流转惟无定”描绘了诗人如同蓬草一般，随着风的方向飘荡，没有固定的归宿，生活充满了不确定性。而“定处由来自性空”则揭示了诗人对于生命本质的深刻思考，认为无论身处何种境地，内心的平静与空灵才是真正的归宿，体现了佛教中关于“空”的哲学思想，即一切皆空，万物无常，唯有内心之静可得永恒。
整体而言，这首诗通过自然界的景象来映射人生的无常与内心的追求，展现了诗人对生命意义的深刻洞察和超然态度。
- 作者介绍
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沈辽
沈辽(1032—1085)，字睿达，宋钱塘(今余杭)人。沈遘的弟弟，《梦溪笔谈》作者沈括的同族兄弟。自幼嗜读《左传》、《汉书》，曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和，王安石、曾布皆习其笔法。本无意于功名，王安石曾有“风流谢安石，潇洒陶渊明”之称。后由三司使吴充举荐，负责监内藏库。朝代：宋
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尚知庐灵有默契，不远千里钟于公。
公亦西望怀故都，便欲往依五老巢云松。
昔闻紫阳妃六老，不妨添公相与成七翁。
我常游公门，仰公弥高庐不崇。
丘园肥遁七十祀，著作搰搰白发如秋蓬。
文能合坟诗合雅，自得乐地于其中。
荣名利禄云过眼，上不作书自荐，下不公相通。
公乎浩荡在物表，黄鹄高举淩天风。
《庐山高》【明·沈周】庐山高，高乎哉，郁然二百五十里之盘踞，岌乎二千三百丈之巃嵷。谓即敷浅原，㟝嵝何敢争其雄？西来天堑濯其足，云霞旦夕吞吐乎其胸。回崖沓嶂鬼手擘，涧道千丈开鸿蒙。瀑流淙淙泻不极，雷霆殷地闻者耳欲聋。时有落叶于其间，直下彭蠡流霜红。金膏水碧不可觅，石林幽黑号绿熊。其阳诸峰五老人，或疑纬星之精堕自空。陈夫子，今仲弓。世家庐之下，有元厥祖迁江东。尚知庐灵有默契，不远千里钟于公。公亦西望怀故都，便欲往依五老巢云松。昔闻紫阳妃六老，不妨添公相与成七翁。我常游公门，仰公弥高庐不崇。丘园肥遁七十祀，著作搰搰白发如秋蓬。文能合坟诗合雅，自得乐地于其中。荣名利禄云过眼，上不作书自荐，下不公相通。公乎浩荡在物表，黄鹄高举淩天风。
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