不须布袜与行缠,参得诸方五味禅。
散尽白云见明月,虚空只是水中天。
不须布袜与行缠,参得诸方五味禅。
散尽白云见明月,虚空只是水中天。
这首诗是宋代诗人吕本中所作的《送瑞印上人归福州》。诗中以简练的语言描绘了禅宗修行的境界和过程,充满了哲理意味。
“不须布袜与行缠”,开篇即以轻松自然的口吻,暗示了禅者修行的自由与自在,无需外在形式的束缚,更不必依赖于物质的装备。“参得诸方五味禅”,进一步阐述了禅修的内涵,强调了通过内心体验和感悟,达到对宇宙万物的深刻理解与和谐共处,如同品尝五味,体会其深邃与丰富。
“散尽白云见明月”,这一句形象地描绘了修行者在去除杂念、心灵澄清之后,能够洞察到事物的本质,如同在云雾散去后,明月高悬,清朗照人。这不仅是对自然景象的描写,更是对修行者心灵状态的象征,寓意着内在世界的清明与纯净。
“虚空只是水中天”,最后两句以水中的倒影比喻,表达了宇宙万物之间的相互依存与统一性。虚空并非空无一物,而是包含了整个宇宙,正如水中的天,既是真实的天,也是水的映像。这不仅揭示了禅宗中“万法一如”的哲学思想,也体现了诗人对于宇宙真理的深刻领悟和独到见解。
整首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了禅宗修行的精髓,以及诗人对于宇宙真理的探索与感悟。
仁人迈厚德,可谓名实全。
抚迹若疏旷,会心极精研。
履危节讵屈,著论识不偏。
恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
伊人期远大,志业难比肩。
昭世既合并,吾君藉陶甄。
奈何明明理,与善徒空诠。
徵教或稽圣,穷源反问天。
一官自吴邑,六翮委江壖。
始是牵丝日,翻成撤瑟年。
金膏果不就,玉佩长此捐。
倚伏信冥昧,夭修惊后先。
安知忘情子,爱网素已褰。
为有深仁感,遂令真性迁。
心悲空林下,泪洒秋景前。
夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。
割念命归驾,诀词向空筵。
树桃阴始合,爱客位常悬。
幡然远行时,崇望归朝旋。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。
书带变芳草,履痕移绿钱。
冥期傥可逢,生尽会无缘。
幸愿示因业,代君运精专。
相思转寂寞,独往西林泉。
欲见故人心,时阅所赠篇。
素高陶靖节,今重楚先贤。
芳躅将遗爱,可为终古传。
《哭吴县房耸明府》【唐·皎然】仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。履危节讵屈,著论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。奈何明明理,与善徒空诠。徵教或稽圣,穷源反问天。一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。金膏果不就,玉佩长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。
https://shici.929r.com/shici/2Jmildsl.html
东阳海水清,水清复见底。
灵源流法泉,斫水刀而痕。
我见顽愚士,灯心拄须弥。
寸樵煮大海,足抹大地石。
蒸沙成饭无,磨砖将为镜。
说食终不饱,直须著力行。
恢恢大丈夫,堂堂六尺土。
枉死埋冢下,可惜孤标物。