吟高鄙俗流，傲逸访巢由。
古寺寻僧饭，寒岩衣鹿裘。
园桃山鼠啮，崖蜜猎人偷。
遂这个清性，浮生不苟求。
《赠王正己》全文
- 翻译
- 我吟咏着高尚与低俗的诗篇，以傲慢的态度拜访巢父和由余般的隐士。
在古老的寺庙中寻找僧侣共餐，穿着鹿皮衣漫步在寒冷的岩石间。
果园里的桃子被山鼠啃食，崖壁上的蜂蜜被盗猎者窃取。
就这样追求我的清净本性，对于世俗浮华的生活不再有所求。
- 注释
- 吟：吟诵，表达。
高鄙俗流：高尚与低俗的诗篇。
傲逸：傲慢而超脱。
巢由：古代隐士巢父和由余。
古寺：古老的寺庙。
僧饭：僧侣的食物。
寒岩：寒冷的岩石。
衣鹿裘：穿着鹿皮衣。
园桃：果园中的桃子。
山鼠啮：山鼠啃食。
崖蜜：崖壁上的蜂蜜。
猎人偷：被猎人偷取。
清性：清净的本性。
浮生：世俗生活。
苟求：随便追求。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态。"吟高鄙俗流"表达了对高远理想的追求与淡泊名利的态度。"傲逸访巢由"则展现了诗人不为世俗所羁绊，自在逍遥之情怀。
"古寺寻僧饭"和"寒岩衣鹿裘"两句，描写了诗人在自然中寻找简单生活的场景，其中“僧”可能是隐逸者的代称，而“鹿裘”则是古时山林中人们常穿的皮衣。这两句传递出一种与世隔绝、返璞归真的意境。
"园桃山鼠啮，崖蜜猎人偷"这两句诗，则通过自然界的小动物取食来比喻世间的人们对于物欲的追逐和争夺。这里“啮”和“偷”字用得十分生动，透露出一种对世俗纷争的无奈与嘲讽。
最后，“遂这个清性，浮生不苟求”表达了诗人对于内心纯净本性的坚守，以及对待生命态度上的超然和淡定。"遂"字意味着顺应自然，而"不苟求"则明确表示了诗人对于世俗名利的不屑一顾。
整首诗通过对比隐逸生活与世间纷争，表达了一种追求精神自由和内心平静的哲思。
- 作者介绍
-
廖融
廖融（约936年前后在世）行大九郎，字元素。江西省宁都县黄陂镇黄陂村人。廖凝弟。性高洁，擅诗文。曾任都昌令。后唐末与弟凝由虔化卜隐南岳，自号衡山居士。朝代：唐
- 猜你喜欢
柳枝词咏篙水溅妓衣
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
薄幸·眼波横秀
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。