客有问余,号曰汝水,逸民者谁。
是胸罗星斗,熟知天命,口分造化,妙泄天机。
百十日前,再三地说,端的秋来攀桂枝。
那时节,果鳌头高跨,鹗首横飞。君休说是谈非。
是则是干支带得来。
也要他有个、读书种子,一丁不识,富贵何为。
报道长安,梅边春色,早趁东风掠马蹄。
重逢处,办一封好纸,觅状元诗。
客有问余,号曰汝水,逸民者谁。
是胸罗星斗,熟知天命,口分造化,妙泄天机。
百十日前,再三地说,端的秋来攀桂枝。
那时节,果鳌头高跨,鹗首横飞。君休说是谈非。
是则是干支带得来。
也要他有个、读书种子,一丁不识,富贵何为。
报道长安,梅边春色,早趁东风掠马蹄。
重逢处,办一封好纸,觅状元诗。
这首诗是宋代诗人任翔龙的作品,名为《沁园春·赠谈命许丈》。从诗中可以看出,诗人在回答别人的询问,自称“汝水逸民”,表现出一种超然物外的态度。诗中的“是胸罗星斗,熟知天命,口分造化,妙泄天机”几句,描绘了诗人对宇宙和自然规律有深刻的理解和感悟,同时也透露出诗人对于个人命运的认知。
“百十日前,再三地说,端的秋来攀桂枝。”这里可能是在说一个预言或者是一个约定,到了秋天要去攀折桂枝,这是古代文人常做的事情,有攀桂登高、赋诗唱和的意思在其中。
“那时节,果鳌头高跨,鹗首横飞。”这几句生动地描绘了当时的景象,鳌鱼跳跃,鹗鸟飞翔,都给人一种生机勃勃、天地间充满活力的感觉。
“君休说是谈非。是则是干支带得来。”这几句可能是在强调某种预言或者约定的实现,是由命运所定,不可更改。
“也要他有个、读书种子,一丁不识,富贵何为。”这里诗人表达了对于知识和学问的重视,以及对于富贵生活的淡然态度。即使是种下才苗,也需要深厚的根基,即读书求知,不仅仅是为了功名利禄。
“报道长安,梅边春色,早趁东风掠马蹄。”这几句则是在描绘诗人对远方长安的向往,以及在春天到来之际,急于赶赴那里去的迫切心情。这里的“掠马蹄”形象生动地表现了行走的速度和决心。
最后,“重逢处,办一封好纸,觅状元诗。”则是在说在某个地方重逢故人,准备了一份好纸,要寻找元代诗人的诗篇。这可能是为了纪念或者是对古代文学的尊崇。
整首诗通过诗人的自述和景象描写,展现了一个文人对于自然、命运、学问以及个人理想的深刻理解和追求。