南来北去何时了，为利为名无了时。
为利为名满世间，南来北去正相宜。
朔风三月衣裳单，塞上行人忍涷难。
好笑山中观静者，无端绝寒受风寒。
谓余为利不知余，谓渠为名岂识渠。
非名非利一事无，奔走道路胡为乎。
试问长者真良图，我愿与世名利徒，同歌帝力乐康衢。
《朔风谣》全文
- 鉴赏
这首《朔风谣》由明代思想家李贽所作，通过生动的描绘和深刻的哲理，反映了对社会现象的深刻洞察以及对人生价值的思考。
首句“南来北去何时了，为利为名无了时”，以“南来北去”象征人生的奔波与忙碌，而“为利为名”则揭示了人们追求物质与名誉的无尽欲望。这两句既是对当时社会风气的批判，也是对人性中贪婪与浮躁本质的揭示。
接着，“为利为名满世间，南来北去正相宜”进一步强调了这种现象的普遍性和不可避免性，同时也暗示了人们在追求利益与名声的过程中，往往忽略了生活的真正意义。
“朔风三月衣裳单，塞上行人忍涷难”通过自然景象的描绘，形象地展示了在严酷环境下人们的生活状态，表达了对底层人民艰辛生活的同情与关注。
“好笑山中观静者，无端绝寒受风寒”则通过对比，讽刺了那些自以为超脱世俗、追求精神宁静的人，实际上却可能因为自己的选择而遭受更大的痛苦与不便。
“谓余为利不知余，谓渠为名岂识渠”这两句表达了对社会上误解与偏见的感慨，指出人们往往难以理解他人的真实处境和内心世界。
“非名非利一事无，奔走道路胡为乎”提出了对人生价值的反思，认为如果仅仅追求名利，那么生活将失去真正的意义。
最后，“试问长者真良图，我愿与世名利徒，同歌帝力乐康衢”表达了作者对于理想生活状态的向往，即希望人们能够超越名利的束缚，共同享受和谐、幸福的社会生活。
整体而言，《朔风谣》不仅展现了李贽对社会现实的深刻洞察，也体现了他对人生价值的独到见解，是一首富有哲理深度和情感温度的佳作。
- 作者介绍
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李贽
李贽（1527～1602），汉族，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本朝代：明 字：宏甫 号：卓吾 籍贯：福建泉州 生辰：1527～1602
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