曾扣西来问翠微,经行驻步大慈悲。
当时投子如能荐,恶水重将更泼谁。
曾扣西来问翠微,经行驻步大慈悲。
当时投子如能荐,恶水重将更泼谁。
这首诗是宋代僧人释师一的作品,名为《颂古十八首·其十二》。诗中以问答的形式,表达了对佛法智慧的追求和对慈悲精神的崇尚。"曾扣西来问翠微"描绘了向佛法高深之处探寻的场景,"翠微"可能象征着佛教中的微妙哲理。"经行驻步大慈悲"则强调在修行过程中,每一步都伴随着对众生的大慈大悲之心。
"当时投子如能荐"引用的是禅宗公案中的典故,"投子"指的是禅师投掷木鱼的故事,用来启发弟子领悟佛法。诗人假设如果当时自己能领悟到佛法真谛,那么就能像投子一样,将恶业化解,不再让它们流转。
"恶水重将更泼谁"进一步深化主题,比喻那些未能被净化的恶业,如果不能得到解脱,将会继续影响他人或世界。整首诗寓教于言,体现了禅宗注重实践和智慧的修行理念。
头颅敢意封户牖,饮处往往推祭酒。
宜人珍果亦鼎来,把杯未省嗟不偶。
拳栗御枣玉山奇,南北气殊仍地丑。
少日诗人鲙鲸兴,莫年醉客持螯手。
令君未负将军腹,襞积琅玕向谁剖。
三珍荐槃侑从事,翛然径访无何有。
诗来可但落馋涎,万卷更惭王季友。
孰能下书帷,潜心如仲舒。
没没视息间,饱食仍怀居。
纷华或交战,进修顾趑趄。
屹立视侪辈,未脱同队鱼。
欲耕我无由,生计付束书。
推卷了无得,每嗟吾负渠。
日月驹隙过,抚事犹姑徐。
衰晚时用少,倖直女骂予。
拙怜官路涩,贫觉交情疏。
沈沈王侯宅,进步终踟蹰。
所悲名不称,暇计家无储。
一官劣自庇,晋如复摧如。
犁头足膏泽,良田本榛墟。
洪钟忍不扣,妙意谁为纾。
纤缺间众美,狐裘羔为裾。
而我空无有,一馈九叹馀。
眼中今士龙,才业世舍诸。
椽笔将精骑,诗来真捣虚。
陈前眩锦绣,论报乏瑶琚。
应以巴人歌,局蹐疑见祛。
逝将卖书去,近君营田闾。
更仆怀韦编,课儿肩竹舆。
有志竟未酬,南睇几欷歔。
爱我宁恶石,非子而谁与。
江山怅路长,冰雪迫岁除。
临风歌归去,平日赋遂初。
块处念离索,文会思乐胥。
寄语识自警,仆夫行膏车。
《再次陆子高韵奉寄》【宋·陈造】孰能下书帷,潜心如仲舒。没没视息间,饱食仍怀居。纷华或交战,进修顾趑趄。屹立视侪辈,未脱同队鱼。欲耕我无由,生计付束书。推卷了无得,每嗟吾负渠。日月驹隙过,抚事犹姑徐。衰晚时用少,倖直女骂予。拙怜官路涩,贫觉交情疏。沈沈王侯宅,进步终踟蹰。所悲名不称,暇计家无储。一官劣自庇,晋如复摧如。犁头足膏泽,良田本榛墟。洪钟忍不扣,妙意谁为纾。纤缺间众美,狐裘羔为裾。而我空无有,一馈九叹馀。眼中今士龙,才业世舍诸。椽笔将精骑,诗来真捣虚。陈前眩锦绣,论报乏瑶琚。应以巴人歌,局蹐疑见祛。逝将卖书去,近君营田闾。更仆怀韦编,课儿肩竹舆。有志竟未酬,南睇几欷歔。爱我宁恶石,非子而谁与。江山怅路长,冰雪迫岁除。临风歌归去,平日赋遂初。块处念离索,文会思乐胥。寄语识自警,仆夫行膏车。
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梁帝号用儒,顾有佞佛癖。
区区泥其粗,佛者宁汝即。
矫矫只履翁,谈妙尘可析。
冀上一言契,何意水投石。
瓶锡翩然逝,北去甘面壁。
有道恶惊世,应俗肯留迹。
一时起诞罔,千载受诳惑。
至今利涉地,传流何荒惚。
渡江一苇尔,古今尚遗植。
纷纷捕影徒,唱一和者百。
远渡有浮杯,行空或飞锡。
至人果善幻,几何异鬼蜮。
世人堕邪蔽,徇虚不计实。
我学谢傅韩,舣舟重唶唧。
湖阴数里间,山麓矻两矶。
矶麓突江出,禹功不及施。
千古妨行舟,死生系毫釐。
我昔步矶上,雨歇暑气微。
惊湍下百尺,怒势轰千鼙。
尚忧坤轴动,无怪沙岸攲。
蛰龙渠得安,过鸟翅欲垂。
头眩胆为掉,坐叹舟上儿。
壮哉天下险,奸轨容抵巇。
如身护风寒,要地此几希。
今来岁华暮,去舟良坦夷。
人言水进退,寒暑分盛衰。
古来设险守,亦有可易时。
函谷与剑阁,秦汉尝用之。
人轻地亡重,正烦折箠笞。
恃险无兴国,兴国须藩篱。
帝王所取重,文武各攸司。
险易倏变改,即矶馀可推。