天遣相门延积庆，今同太庙荐嘉宾。
柳条此日同谁折，桂树明年为尔春。
倚棹寒吟渔浦月，垂鞭醉入凤城尘。
由来不要文章得，要且文章出众人。
《送弟子伍秀才赴举》全文
- 拼音版原文全文
送 弟 子 伍 秀 才 赴 举 唐 /方 干 天 遣 相 门 延 积 庆 ，今 同 太 庙 荐 嘉 宾 。柳 条 此 日 同 谁 折 ，桂 树 明 年 为 尔 春 。倚 棹 寒 吟 渔 浦 月 ，垂 鞭 醉 入 凤 城 尘 。由 来 不 要 文 章 得 ，要 且 文 章 出 众 人 。
- 翻译
- 上天安排你出身名门延续家族福泽，如今你与显赫的宾客一同受太庙的礼遇。
今日谁人有幸与你共折这春日柳枝，明年桂树再绿时也将为你迎来新春。
靠着船桨在渔浦边的月色下吟诗，骑马时垂鞭微醺踏入京城的风尘。
历来成功不只靠文章出众，但出色的文章确实能让你超越常人。
- 注释
- 天遣：上天安排。
相门：宰相之家，泛指名门望族。
延积庆：延续积累的福气。
太庙：古代帝王的宗庙，此处象征尊贵的礼遇场合。
嘉宾：尊贵的客人。
柳条：春天的柳树枝条，常寓意离别或赠别。
此日：今天。
同谁折：与谁一起折柳，比喻与谁共度时光或离别。
桂树：常青之树，象征荣誉和春天。
明年：来年。
为尔春：为你带来春天的气息，比喻带来新的希望或机遇。
倚棹：依靠着船桨，代指在船上。
寒吟：在寒冷中吟诗，表现清高或孤寂的情怀。
渔浦月：渔浦边的月色，描绘宁静的水乡夜景。
垂鞭：放松马鞭，表示轻松自在的态度。
醉入：酒醉后进入，形容不拘小节或陶醉的状态。
凤城：京城的美称，这里指繁华之地。
尘：尘世，代指世俗生活。
由来：历来，从来。
不要：不仅仅依赖。
文章得：仅凭文章获得。
要且：然而，但是。
文章出众人：文章才能超群，超出一般人。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人方干所作，名为《送弟子伍秀才赴举》。诗中充满了对未来美好祝愿的意象和深厚的情感。
"天遣相门延积庆，今同太庙荐嘉宾。"
这两句通过“天遣”表达了一种命运的安排，是一种高贵的召唤，而“相门延积庆”则是指家族或宗族的荣耀与祝福的传承。“今同太庙荐嘉宾”中的“太庙”通常指帝王的祖先庙宇，故这里是在比喻弟子即将进入最高礼仪场所，如同古代贵族子弟受封赏一样，都是国家级的重视与荣耀。
"柳条此日同谁折，桂树明年为尔春。"
这两句诗表达了对弟子的深情和未来的美好祝愿。“柳条”常用以象征才华或文采，“此日同谁折”则是在询问今天与你一起摘取这些才华的柳枝的是哪位朋友。而“桂树明年为尔春”中，桂树代表着贵族和高官，也指科举考试中的成功（因为古代科举考试中常以桂花作为奖励），诗人预祝弟子来年能考取功名，就像桂树结果一样。
"倚棹寒吟渔浦月，垂鞭醉入凤城尘。"
这里“倚棹”是指依靠船舷，“寒吟”是清冷的歌声，“渔浦月”则是水边的明月，这些意象营造了一种寂静和超脱的氛围。接下来的“垂鞭醉入凤城尘”中，诗人以骑马者微醺、放松地进入繁华都市（凤城）的景象，来表达一种自在和从容的态度。
"由来不要文章得，要且文章出众人。"
这两句是对弟子的期望与鼓励。“由来”意指自古以来，“不要文章得”是在说文章本身并非最终目的，而“要且文章出众人”则强调了通过文学创作超越常人，达到更高的成就。
这首诗通过对自然景物的描绘和对未来成功的祝愿，展现了诗人的深情厚谊以及他对弟子美好前程的期待。同时，这也反映出古代文人对于科举考试与个人文学成就的重视。
- 作者介绍
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方干
方干（836—903），字雄飞，号玄英，门人私谥曰玄英先生。睦州青溪（今浙江淳安）人。为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。徐凝一见器之，授以诗律。唐宪宗元和三年举进士。钱塘太守姚合视其貌陋，缺唇，卑之。懿宗咸通中，隐居会稽镜湖。有诗集。朝代：唐 号：玄英 籍贯：睦州青溪(今淳安) 生辰：809—888
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