人心六籍未尝焚,千古师存道亦存。
见说汶阳官路口,几年鞍马上君门。
人心六籍未尝焚,千古师存道亦存。
见说汶阳官路口,几年鞍马上君门。
这首诗是宋末元初的文学家王奕所作,名为《再和韵上石塘吴(其三)》。诗中透露出作者对传统文化的珍视与坚守,以及对历史长河中智慧的传承之情。
“人心六籍未尝焚”表达了诗人对于古代典籍,尤其是儒家经典《六经》的重视和保护,这些经典在人们的心中未曾被遗忘或破坏。"千古师存道亦存"则进一步强调,无论时代如何变迁,只要有师承之人存在,传统文化的精髓——道——也将得以保存。
接下来的两句“见说汶阳官路口,几年鞍马上君门”描绘了一种时光流转与历史印记的场景。诗中提及的“汶阳官路口”,可以想象为古代的一处重要交通要道或官府所在地。而“几年鞍马上君门”则表达了诗人对往昔岁月的回忆,或是自己曾经骑乘马匹,穿梭于权力中心——君门附近的情形。
整首诗通过对古籍和传统文化的坚守,以及个人历史记忆与现实环境的交织,展现了诗人对于历史与文化传承的深刻思考。
两眼欲读天下书,力虽不迨志有馀。
千载欲追圣人徒,慷慨自信宁免愚。
置书不读谈虚无,谁其始为此创疽。
古时泽被禽与鱼,博施所以为唐虞。
正使老释信不诬,为我未免近杨朱。
高轩大旆塞路衢,台阁尊显来于于。
安得禹皋日陈谟,沾濡四表无焦枯。
坐令事业见真儒,老农不恨老耕锄。
十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。
颠坑仆谷相枕藉,知是荔支龙眼来。
飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。
宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。
永元荔支来交州,天宝岁贡取之涪。
至今欲食林甫肉,无人举觞酹伯游。
我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。
雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。
君不见武夷溪边粟粒芽,前丁后蔡相笼加。
争新买宠各出意,今年斗品充官茶。
吾君所乏岂此物,致养口体何陋耶。
洛阳相君忠孝家,可怜亦进姚黄花。
禄山炽乱,火焚昆岗。炎炎二京,鞠为战场。
百官奔走,万乘苍黄。孰城能守,孰地不亡。
瞻彼濉水,其流汤汤。有城有民,在濉之阳。
远位巡上,巡智我彊。以城授巡,巡亦克当。
贼从西来,杀气堂堂。旌旗如林,对城而行。
巡远登城,辞毅色康。城中之人,踊跃倍常。
贼知城坚,坐甲裹粮。城中食尽,杀爱以尝。
士无二志,持病扶疮。宁守城死,城不可降。
霁云勇烈,跳城轶出。走泗投贺,求兵救乏。
贺饮霁云,牢醴罗列。霁云避席,谓众云曰。
濉阳之人,不食一月。义不独饱,食下辄咽。
以刀断指,左右流泣。彼何人兮,忌忠嫉节。
心不感兮,贼功害伐。不出一兵,坐观斧钺。
霁云心折,寸寸如铁。霁云据鞍,怒发冲冠。
一矢以志,复来不完。路人傍观,涕流汍澜。
远近闻者,为之辛酸。力尽且穷,城孤无援。
至死不屈,万戈来攒。精诚内发,颜色自安。
身轻鸿毛,名重泰山。吾执唐刑,罔容于奸。
未诛禄山,先诛贺兰。
《南霁云》【宋·石介】禄山炽乱,火焚昆岗。炎炎二京,鞠为战场。百官奔走,万乘苍黄。孰城能守,孰地不亡。瞻彼濉水,其流汤汤。有城有民,在濉之阳。远位巡上,巡智我彊。以城授巡,巡亦克当。贼从西来,杀气堂堂。旌旗如林,对城而行。巡远登城,辞毅色康。城中之人,踊跃倍常。贼知城坚,坐甲裹粮。城中食尽,杀爱以尝。士无二志,持病扶疮。宁守城死,城不可降。霁云勇烈,跳城轶出。走泗投贺,求兵救乏。贺饮霁云,牢醴罗列。霁云避席,谓众云曰。濉阳之人,不食一月。义不独饱,食下辄咽。以刀断指,左右流泣。彼何人兮,忌忠嫉节。心不感兮,贼功害伐。不出一兵,坐观斧钺。霁云心折,寸寸如铁。霁云据鞍,怒发冲冠。一矢以志,复来不完。路人傍观,涕流汍澜。远近闻者,为之辛酸。力尽且穷,城孤无援。至死不屈,万戈来攒。精诚内发,颜色自安。身轻鸿毛,名重泰山。吾执唐刑,罔容于奸。未诛禄山,先诛贺兰。
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