《九歌》皆咏楚中神，秦士荒唐妄指陈。
若道湘娥为二女，东君山鬼又何人？
《安邑董心推作舜陵四辨诗见示属和因感记传所载事地可疑者并类及之云·其四》全文
- 鉴赏
这首清代诗人郭为观的诗是对《九歌》中楚地神话的评论。他认为《九歌》中的湘娥和东君山鬼等神祇如果被理解为两位女性，那么对于其他神祇的身份叙述就产生了疑问。他借题发挥，表达了对古代传说记载的考据和地望问题的思考，指出历史和神话之间的复杂关系。诗中流露出对传统神话研究的严谨态度和对文化传承的反思。
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此日不再得示同学
此日不再得，颓波注扶桑。
跹跹黄小群，毛发忽已苍。
愿言绩学子，共惜此日光。
术业贵及时，勉之在青阳。
行己慎所之，戒哉畏迷方。
舜蹠善利间，所差亦毫芒。
富贵如浮云，苟得非所臧。
贫贱岂吾羞，逐物乃自戕。
胼胝奏艰食，一瓢甘糟糠。
所逢义适然，未殊行与藏。
斯人已云没，简编有遗芳。
希颜亦颜徒，要在用心刚。
譬犹适千里，驾言勿徊徨。
驱马日云远，谁谓阻且长。
末流学多岐，倚门诵韩庄。
出入方寸间，雕镌事辞章。
学成欲何用，奔趋利名场。
挟策博塞游，异趣均亡羊。
我懒心意衰，抚事多遗忘。
念子方妙龄，壮图宜自彊。
至宝在高深，不惮勤梯航。
茫茫定何求，所得安能常。
万物备吾身，求得舍即亡。
鸡犬犹知寻，自弃良可伤。
欲为君子儒，勿谓予言狂。
《此日不再得示同学》【宋·杨时】此日不再得，颓波注扶桑。跹跹黄小群，毛发忽已苍。愿言绩学子，共惜此日光。术业贵及时，勉之在青阳。行己慎所之，戒哉畏迷方。舜蹠善利间，所差亦毫芒。富贵如浮云，苟得非所臧。贫贱岂吾羞，逐物乃自戕。胼胝奏艰食，一瓢甘糟糠。所逢义适然，未殊行与藏。斯人已云没，简编有遗芳。希颜亦颜徒，要在用心刚。譬犹适千里，驾言勿徊徨。驱马日云远，谁谓阻且长。末流学多岐，倚门诵韩庄。出入方寸间，雕镌事辞章。学成欲何用，奔趋利名场。挟策博塞游，异趣均亡羊。我懒心意衰，抚事多遗忘。念子方妙龄，壮图宜自彊。至宝在高深，不惮勤梯航。茫茫定何求，所得安能常。万物备吾身，求得舍即亡。鸡犬犹知寻，自弃良可伤。欲为君子儒，勿谓予言狂。
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