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《偈颂一百零三首·其四十八》全文
宋 / 释月涧   形式: 偈颂

赵州禅在口皮边,云门禅若九转透瓶丹,总是欺胡瞒汉。

道难即易,道易即难,金乌一吸沧溟乾。

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鉴赏

这首诗以禅宗思想为底蕴,充满了深邃的哲理与智慧。诗人释月涧运用了生动的比喻和象征手法,探讨了“道”的复杂性与相对性。

首先,“赵州禅在口皮边”与“云门禅若九转透瓶丹”,这两句分别引用了赵州和尚和云门和尚的禅语,意在说明禅宗修行的微妙之处,以及通过直接体验而非文字解释来领悟真理的重要性。赵州和尚的“狗子无佛性”之说,强调了直指人心、不落言诠的禅法;而云门和尚的“九转透瓶丹”则暗示了通过层层深入的修行,最终达到心灵的彻底净化与解脱。

接着,“总是欺胡瞒汉”一句,似乎是对那些试图用外在形式或语言去界定或解释“道”的行为表示质疑,强调真正的“道”无法被言语所完全捕捉,也无法被外在的形式所限定,它存在于每个人的心中,需要通过个人的体验和实践去领悟。

“道难即易,道易即难”这一对偶句,揭示了“道”的双重性:一方面,它可能看似难以理解或触及,另一方面,它也可能在日常生活中以简单而直接的方式显现。这反映了“道”的既深奥又平凡的本质,提醒人们在日常生活中保持觉察,随时都能发现真理的踪迹。

“金乌一吸沧溟乾”这一句,使用了太阳(金乌)和大海(沧溟)的意象,形象地描绘了时间的流逝和宇宙的广阔。太阳的一次短暂照射就能使大海干涸,以此隐喻时间的力量和宇宙万物的无常变化。这句话也暗示了修行者通过内心的觉醒和实践,能够超越时间和空间的限制,达到心灵的自由与解脱。

整体而言,这首诗通过丰富的象征和比喻,深刻探讨了禅宗的核心理念——直接体验真理、超越言语和形式的束缚,以及在日常生活中发现和实践“道”的可能性。它鼓励读者跳出传统的思维框架,以开放的心态去探索和体验生命的真谛。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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