踏尽东西散胜岩,却提只履过江南。
远人若解真常位,不碍携庵到处参。
踏尽东西散胜岩,却提只履过江南。
远人若解真常位,不碍携庵到处参。
这首诗描绘了诗人行走于自然山水之间的情景,表达了一种超脱尘世、随遇而安的生活态度。"踏尽东西散胜岩"一句,表现了诗人对自然美景的深刻体验,以及他在大自然中漫游无边的境界。"却提只履过江南"则透露出一种轻松自如的生活方式,仿佛行走在江南水乡之地,只带着一双鞋子,表明了对物质欲望的淡泊。
接下来的两句"远人若解真常位,不碍携庵到处参"则更深入地展现了诗人的心境。"远人若解真常位"可能是在说,即便是远方的人,如果能理解到真正的生活态度和精神寄托,也就不难达到一种超然物外的境界。而"不碍携庵到处参"则进一步强调了诗人的这种随遇而安的生活哲学。"携庵"意味着带着自己的小屋(或隐喻的心灵之所),无论走到哪里,都能参与自然万象,体验生命的美好。
整首诗以其清新脱俗、意境悠长的特点,展现了诗人对于自由自在生活方式的向往和追求。
幽轩邀客每凭栏,景物萧然世味閒。
翠碧湿烟山匼匝,光明随夜月回环。
一杯浊酒超尘外,几首新诗寄壁间。
不得从容与君语,片帆却欲趁风还。
长城截湘江,盘盘据天险。
承平逾百年,民富德泽渐。
层居出云汉,门户当翠琰。
尤爱湘西山,佛寺金碧俨。
引泉甃深池,因崖起危广。
长松争嵯峨,众木就退敛。
远思秦汉间,疑此藏玉检。
盘石可径卧,苔发滑胜簟。
方塘才俯窥,引手取莲芡。
四绝校重轻,欧沈信已忝。
卓然韩杜诗,光焰不可掩。
大羹味全醇,美玉灭瑕点。
悄若蓬莱峰,夜浪岂忧飐。
又如上帝箓,默诵破群魇。
惟惊落俗口,一读一遭贬。
知音希世逢,谁谓此言谄。
穷奇须竟欢,忧来热吾脸。
不得陪俊游,自知冗官玷。
论情既霄壤,咫尺隔秦陕。
不为谢安侈,应慕杨绾俭。
赓酬继前唱,岩壁俟镌剡。
去为经世霖,慰此楚封歉。
离杯空酣酣,离恨犹冉冉。
雁鸣洞庭阔,霜雪鬓毛染。
行矣无淹留,路转双旌睒。
《湘西四绝堂再送蔡如晦·其一》【宋·郭祥正】长城截湘江,盘盘据天险。承平逾百年,民富德泽渐。层居出云汉,门户当翠琰。尤爱湘西山,佛寺金碧俨。引泉甃深池,因崖起危广。长松争嵯峨,众木就退敛。远思秦汉间,疑此藏玉检。盘石可径卧,苔发滑胜簟。方塘才俯窥,引手取莲芡。四绝校重轻,欧沈信已忝。卓然韩杜诗,光焰不可掩。大羹味全醇,美玉灭瑕点。悄若蓬莱峰,夜浪岂忧飐。又如上帝箓,默诵破群魇。惟惊落俗口,一读一遭贬。知音希世逢,谁谓此言谄。穷奇须竟欢,忧来热吾脸。不得陪俊游,自知冗官玷。论情既霄壤,咫尺隔秦陕。不为谢安侈,应慕杨绾俭。赓酬继前唱,岩壁俟镌剡。去为经世霖,慰此楚封歉。离杯空酣酣,离恨犹冉冉。雁鸣洞庭阔,霜雪鬓毛染。行矣无淹留,路转双旌睒。
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平生爱仙山,最闻武夷好。
千峰巑岏月倒挂,万木阴森春不老。
群仙浮舟出寥廓,未济明河半空泊。
世人可见不可攀,静夜天风吹宝乐。
须信仙家日月长,尘埃下土空茫茫。
贤愚得失竟何益,坐十绿发催秋霜。
人感感悟有谁早,丈人寻真归故乡。
故乡宅在武夷址,山势回环碧城起。
仙棋一局一番春,几见桃花满流水。
他年功成趋帝阙,醉唤常娥拥明月。
照开三十六洞天,玉树瑶花恣攀折。
丈人之乐其无央,我今欲往亲在堂。
侧身南望未能到,耿耿寸心思梦长。