平生爱仙山，最闻武夷好。
千峰巑岏月倒挂，万木阴森春不老。
群仙浮舟出寥廓，未济明河半空泊。
世人可见不可攀，静夜天风吹宝乐。
须信仙家日月长，尘埃下土空茫茫。
贤愚得失竟何益，坐十绿发催秋霜。
人感感悟有谁早，丈人寻真归故乡。
故乡宅在武夷址，山势回环碧城起。
仙棋一局一番春，几见桃花满流水。
他年功成趋帝阙，醉唤常娥拥明月。
照开三十六洞天，玉树瑶花恣攀折。
丈人之乐其无央，我今欲往亲在堂。
侧身南望未能到，耿耿寸心思梦长。
《武夷行寄刘侍郎》全文
- 鉴赏
这首诗《武夷行寄刘侍郎》由宋代诗人郭祥正所作，通过丰富的想象与生动的描绘，展现了对武夷山仙境的向往与赞美。
诗中首先表达了诗人对仙山的热爱，特别是对武夷山的赞誉。接着，诗人以“千峰巑岏月倒挂，万木阴森春不老”描绘了武夷山的壮丽景色，山峰高耸入云，月光倒映其中，树木茂密，四季常青。随后，诗人借群仙乘舟出世的场景，表达了对仙界的向往，同时也暗示了尘世的局限性。诗中“世人可见不可攀，静夜天风吹宝乐”一句，既表达了对仙界难以触及的感慨，也暗示了只有在静谧的夜晚，才能感受到仙界的美妙。
接下来，“须信仙家日月长，尘埃下土空茫茫”两句，进一步强调了仙界的永恒与尘世的短暂，表达了诗人对永恒生活的向往。诗人通过“贤愚得失竟何益，坐十绿发催秋霜”表达了对人生价值的思考，认为无论贤愚，最终都会面对时间的无情流逝。
“人感感悟有谁早，丈人寻真归故乡”则表达了诗人对寻找真理与回归本真的渴望。诗中的“丈人”可能是指诗人自己或某种象征，回归故乡，意味着找到了内心的平静与归属。
最后，“故乡宅在武夷址，山势回环碧城起。仙棋一局一番春，几见桃花满流水”描绘了武夷山的美丽与神秘，仿佛是人间仙境。而“他年功成趋帝阙，醉唤常娥拥明月。照开三十六洞天，玉树瑶花恣攀折”则是对未来的憧憬，想象着功成名就后，能够与仙女共舞明月，畅游仙境。
整首诗充满了对自然美景的赞美和对超凡脱俗生活的向往，同时也蕴含了对人生哲理的深刻思考。通过丰富的意象和生动的语言，展现了诗人独特的艺术风格和深邃的思想情感。
- 作者介绍
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郭祥正
郭祥正（1035～1113）北宋诗人。字功父，一作功甫，自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白。朝代：宋 字：功父 籍贯：自号谢公山 生辰：1035～1113
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《新乐府.蛮子朝.刺将骄而相备位也》【唐·白居易】蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮，东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎，合为一诏渐强大。开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。谁知今日慕华风，不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德，亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此，笑令中使迎蛮子。蛮子导从者谁何，摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖，大将军系金呿嗟。异牟寻男寻閤劝，特敕召对延英殿。上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳徕，赐衣赐食移时对。移时对，不可得，大臣相看有羡色。可怜宰相拖紫佩金章，朝日唯闻对一刻。
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