少昊车前照乘珠,祝融部下岂台舆。
荔枝只为肌肤厚,买得人间佞口谀。
少昊车前照乘珠,祝融部下岂台舆。
荔枝只为肌肤厚,买得人间佞口谀。
这首诗以龙眼为题,借物喻人,揭示了人性中的虚伪与谄媚。首句“少昊车前照乘珠”运用典故,少昊是古代神话中的天神,车前之珠象征着尊贵与光芒,暗示龙眼作为珍稀水果,其价值非凡。接着“祝融部下岂台舆”,祝融是中国古代神话中的火神,此处比喻龙眼虽珍贵,但并非不可触及,暗含即使再珍贵的事物也有人能接近或享用。第三句“荔枝只为肌肤厚”,通过对比荔枝与龙眼,指出龙眼的价值不仅仅在于其外在的美味,更在于其内在的品质,即“买得人间佞口谀”。最后一句直抒胸臆,批评那些只知阿谀奉承、讨好权贵的人,表达了对真才实学和高尚品德的推崇,以及对虚伪逢迎行为的批判。整首诗语言精炼,寓意深刻,展现了诗人敏锐的洞察力和鲜明的道德立场。
逍遥长林下,倚杖秋山麓。
石室飘紫烟,茅堂带乔木。
山鸟时一鸣,溪流凡几曲。
飞泉散成珠,澄潭碧如玉。
黄猿接臂饮,翠羽联翩浴。
清涟写晴霞,惊湍沸深竹。
奇峰竖皆倒,白石煮欲熟。
愿将浇块垒,何但清心目。
恨无赤鲤骑,飞入湖中宿。