六经学不传，谁能寻坠绪。
君家有师承，不数虫鱼注。
公子韦氏门，粲若五星聚。
胸中容万顷，一一黄叔度。
人情悦纷华，世路争驰骛。
取乐须臾间，转首已失据。
余生末俗中，蚤幸识夷路。
折桂从乃翁，频年麾不去。
冉有岂辞仆，樊迟亦能御。
雍容荆渚间，夫子步亦步。
初从言下入，筌蹄索鱼兔。
终遂义中行，良乐驱骐絷。
有时坐终夕，收视息浮虑。
了了不可言，明明有佳处。
别来能几时，心月翳云雾。
诸郎幸不远，寄语多予悟。
坐为尘事撄，空咏别知赋。
遥想玉华游，春梦如飞絮。
这首诗是宋代诗人陈渊所作的《再用送昭远诗韵寄昭远昆仲》。诗中描绘了对友人的深情厚谊以及对学问和道德修养的追求。
首句“六经学不传，谁能寻坠绪”表达了对古代经典学问传承的感慨，指出学习六经之道不易，能够探寻其遗失的线索更是难上加难。接着，“君家有师承，不数虫鱼注”赞扬对方家族有良好的教育传统，不仅在学术上有深厚的根基，而且不拘泥于琐碎的注释。
“公子韦氏门，粲若五星聚”以韦氏家族比作璀璨的星星，形象地描绘了家族人才辈出的盛况。“胸中容万顷，一一黄叔度”则赞美对方胸襟广阔，犹如黄叔度一般，具备高尚的品德和深邃的思想。
接下来，“人情悦纷华，世路争驰骛”揭示了世俗社会中人们追求物质享受和名利的现状，而“取乐须臾间，转首已失据”则警示这种短暂的快乐往往难以持久，容易迷失方向。
“余生末俗中，蚤幸识夷路”表达了诗人自己在复杂社会中早早就认识到追求道德和真理的重要性。“折桂从乃翁，频年麾不去”描述了诗人追随父亲的脚步，致力于学问和道德修养，即使多年过去也未曾离开。
“冉有岂辞仆，樊迟亦能御”引用孔子弟子的故事，进一步强调了学习和实践的重要性。“雍容荆渚间，夫子步亦步”则描绘了诗人与友人在荆楚之地共同探讨学问的情景。
“初从言下入，筌蹄索鱼兔”比喻开始深入理解事物的本质，如同寻找鱼和兔子的踪迹一样。“终遂义中行，良乐驱骐絷”表达了最终在道义的引导下，找到了内心的真正乐趣和满足。
“有时坐终夕，收视息浮虑”描绘了诗人静坐思考，内心平静，不再被外界的杂念所困扰。“了了不可言，明明有佳处”则表示在这样的状态下，心灵得到了深刻的领悟和满足。
最后，“别来能几时，心月翳云雾”表达了诗人与友人分别后，心中充满了思念和期待。“诸郎幸不远，寄语多予悟”则是诗人希望友人能够理解并领悟到其中的道理。“坐为尘事撄，空咏别知赋”表达了诗人对现实生活的无奈和对友情的珍惜。“遥想玉华游，春梦如飞絮”则以美丽的梦境结束，寄托了对未来的美好憧憬和对友情的深深怀念。
整首诗情感真挚，语言优美，通过对友人的深情寄语，展现了诗人对学问、道德和个人修养的深刻思考，同时也表达了对友情的珍视和对美好未来的向往。
龙伯不解事，投竿牵大鳌。
逆流直上三万里，怒捲渤澥秋风潮。
适当长江入海处，屃赑掷此双岧峣。
一山正临声利窟，来樯去橹纷?艚。
一山独与世疏阔，突据幽险盘云涛。
飞仙播荡去不返，止有一翁身姓焦。
至今金玉作山骨，草木坚劲无夭条。
尔来寂寞几千岁，稍见游子来山椒。
吁嗟一与人境接，世故扰扰如牛毛。
安得夸娥还着鳌背上，因之置我三山高。
道林弥天辩，妙誉倾斗南。
山阴有馀赏，禹穴或已探。
晚岁折筇杖，兹焉寄伽蓝。
呼鹰阅神骏，对客手自谈。
却顾夸夺子，心兵战方酣。
当时蹇驴辈，蹴踏岂所堪。
斯人不可见，荒径昔已谙。
青鞋踏松月，幽灯照禅龛。
尔来十五年，身世犹朝三。
羁游了无蒂，飞蓬转毗岚。
愧此石窟人，坚持證那含。
如公世所挽，明堂要樟楠。
徘徊弭玉节，聊酌需泉甘。
老乃涧底松，霜枝郁毵毵。
尚有蠹书癖，囊中密如蚕。
中年锢泉石，此外无馀耽。
从公恣幽讨，形疲意犹贪。
安得五亩园，旁营二空庵。
心游万物表，旷若巨海涵。
恨无买山具，抚境思髯参。
《同叶内翰游南峰窃观壬辰旧题诗谨次严韵》【宋·程俱】道林弥天辩，妙誉倾斗南。山阴有馀赏，禹穴或已探。晚岁折筇杖，兹焉寄伽蓝。呼鹰阅神骏，对客手自谈。却顾夸夺子，心兵战方酣。当时蹇驴辈，蹴踏岂所堪。斯人不可见，荒径昔已谙。青鞋踏松月，幽灯照禅龛。尔来十五年，身世犹朝三。羁游了无蒂，飞蓬转毗岚。愧此石窟人，坚持證那含。如公世所挽，明堂要樟楠。徘徊弭玉节，聊酌需泉甘。老乃涧底松，霜枝郁毵毵。尚有蠹书癖，囊中密如蚕。中年锢泉石，此外无馀耽。从公恣幽讨，形疲意犹贪。安得五亩园，旁营二空庵。心游万物表，旷若巨海涵。恨无买山具，抚境思髯参。
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妙喜寄针颖，大空浮海沤。
翛然一环堵，安住有至游。
内观如寒龟，无缚浪自囚。
外游如渴鹿，逐焰无时休。
安知至游处，不止亦不流。
广文来东南，持节十四州。
江海见函丈，云林入衣裘。
平生山水国，不满一转眸。
高堂坐隐几，笑遣车下牛。
虚檐白日静，顾眄九极周。
是中有至乐，可以忘春秋。
却来观世梦，聊复忧人忧。